وتأملوا كذلك تعذر المنافقين {لَا يَسْتَاذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} .
يقول - تعالى - هلا تركتهم لما استأذنوك فلم تأذن لأحد منهم في القعود لتعلم الصادق منهم في إظهار طاعتك من الكاذب فإنهم قد كانوا مصرين على القعود عن الغزو وإن لم تأذن لهم فيه. ولهذا أخبر - تعالى - أنه لا يستأذنه في القعود عن الغزو أحد يؤمن بالله ورسوله فقال"لا يستأذنك"أي في القعود عن الغزو". الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم"لأنهم يرون الجهاد قربة ولما ندبهم إليه بادروا وامتثلوا" {إِنَّمَا يَسْتَاذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ} "
إنما يستأذنك"أي في القعود ممن لا عذر له"الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر"أي لا يرجون ثواب الله في الدار الآخرة على أعمالهم"وارتابت قلوبهم"أي شكت في صحة ما جئتهم به"فهم في ريبهم يترددون"أي يتحيرون يقدمون رجلا ويؤخرون أخرى وليست لهم قدم ثابتة في شيء فهم قوم حيارى هلكى لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا."
كم من الناس إذا قيل له أمر بالمعروف والنهى عن المنكر تعذر
كم من الناس إذا قيل له شارك في عمل خيري تعذر.
كم من الناس إذا قيل له ألقى كلمة دعوة إلى الله تعذر.
كم من الناس إذا قيل له شارك بقليل من المال في سبيل الله تعذر
كم من الناس إذا قيل له كثر سواد المسلمين تعذر.
كم من الناس إذا قيل له درس أو ادرس في حلقات علم تعذر.
كم وكم وكم
فالحذر الحذر من التعذر بدون عذر. والله تعلى اعلم وهو الهادي إلي سواء السبيل.