[7] أخرجه أحمد 6/ 326 و"ابن ماجة"1141 و"التِّرمِذي"415. و"النَّسائي"3/ 262 , وفي"الكبرى"1483 وفي 3/ 263 , و"ابن خزيمة"1189.
[8] أخرجه البخاري في الصلاة (479) وفي تعبير الرؤيا (36) وفي مناقب ابن عمر (المناقب 48: 1) . وفي التعبير أيضاً (35) . وفي الفضائل (77: 2) و (77: 3) . وأخرجه ابن ماجة في الرؤيا (10: 3) .
[9] أخرجه أحمد 5/ 231 (22366) . و"ابن ماجة"3973. و"التِّرمِذي"2616. و"النَّسائي"في"الكبرى"11330.
[10] أخرجه"البُخَارِي"6/ 169. و"مسلم"8/ 141. و أحمد 6/ 115.
[11] أخرجه البُخَارِي 1/ 22 (57) و3/ 247 (2715) وفي 1/ 139 (524) . وفي 2/ 131 (1401) .وفي 3/ 94 (2157) . و"مسلم"1/ 54 (109) . و"أحمد"4/ 360 (19405) . وفي 4/ 365 (19458 و19461) قال: حدَّثنا يَحيى، هو ابن سَعِيد. و"الدارِمِي"2540. والتِّرْمِذِيّ" 1925. و"النَّسائي"، في"الكبرى"317 و7733. و"ابن خزيمة"2259."
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله ومن والاه إلى يوم الدين أما بعد:
فمضمون الخطبة هو الجانب الأهم في الخطبة، وهو الذي عليه مدار إصلاح القلوب والأعمال، والأخلاق والسلوك، تثبيتا للصواب، وتكثيراً له، وتحذيراً من الخطأ وتقليلا له، وهناك عدة معالم وأسس تنطلق منها الخطبة الهادفة وترتكز عليها: