قال ابن عُيينة: دخل هشام بن عبد الملك الكعبةَ فإذا هو بسالم بن عبد الله، فقال: سَلني حاجةً؛ قال: إنِّي أستحي من الله أن أسألَ في بيته غَيرَه، فلما خرجا قال: الآن فسلني حاجةً. فقال له سالم: من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة؟ فقال: من حوائج الدنيا. قال: والله ما سألتُ الدُّنيا من يَملِكُها، فكيف أسألُها مَن لا يملِكُها؟ 6
فهل يكفيك هذا؟!
اسمع لهذه الخاتمة الطيبة، لتعيش حياة طيبة، قال - تعالى: [ولا تمدنَّ عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى] 7
بهذا تكون محبوباً، وإلاَّ فلا تلم إلا نفسك عندما تعبس الوجوه في وجهك، وتدبر الظهور عن محيَّاك!
ـــــــــــــــــــــــ
1 صحيح سنن ابن ماجه (2/ 392) (3310) .
2 صحيح الترغيب والترهيب (3/ 253) (3213) .
3 رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الزهد، انظر: السلسلة الصحيحة (4/ 544) (1914) .
4 أخرجه العقيلي في الضعفاء وتمام في الفوائد، انظر: السلسلة الصحيحة (4/ 526) (1903) .
5 أورده السيوطي في الزيادة وابن أبي حاتم في العلل، انظر: السلسلة الصحيحة (5/ 232) (2198) .
6 ـ سير أعلام النبلاء ـ الذهبي (4/ 466) .
7 طه: 131
{هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [إبراهيم: 52] .
مقدمة:
عندما نهمل التدبر لبعض المنطلقات المنهجية للعمل الإسلامي بحجة أنها من البَدَهِيّات الإسلامية، ومن المعلومات من الدين بالضرورة؛ فإننا كثيراً ما نقع في الانحراف عنها تدريجياً، فلا نشعر بذلك إلا بعد فوات الأوان!
(1) د. فريد بن الحسن الأنصاري