[37] سورة النور/39
[38] سورة البقرة/266
[39] رواه البخاري عن النعمان بن بشير.
[40] رواه الشيخان عن أبي موسى الأشعري.
[41] متفق عليه من حديث ابن عباس.
[42] متفق عليه من حديث أبي هريرة.
[43] رواه مسلم عن أبي هريرة.
[44] رواه مسلم عن جابر بن عبد الله.
[45] رواه البخاري عن عبد الله بن مسعود.
[46] رواه مسلم عن عمار بن ياسر.
[47] سورة يوسف/ 36
[48] سورة هود/ 62
[49] سورة القصص/ 19
[50] سورة يونس/ 16
[51] سورة الإسراء/ 10
[52] أورده ابن هشام في السيرة النبوية.
د. يوسف القرضاوي
من المظاهر المطلوبة من الدعاة:
التدرج بالناس في الدعوة والتعليم، فلا يطلبون من الإنسان حديث العهد بالإسلام ما يطلبونه من المسلم الذي ولد في الإسلام، ونشأ عليه، وتربى في أحضانه، وورث ثقافته وتقاليده من أسرته ومجتمعه.
ومن ثَم يكون من الخطأ: أن يطالب هذا بأداء الفرائض والسنن والنوافل، وأن نطالبه باجتناب المحرمات والشبهات والمكروهات، وأن نشدد عليه في ذلك، كما نشدد على المسلم الملتزم الذي ارتقى في درجات الخير، وأصبح أسوة للناس.
وقد عبت على إخواني في اليابان أنهم حين يعلمون الداخلين في الإسلام يثقلونهم بتفصيلات الأحكام، ويشغلونهم بالواجبات والتطوعات، حتى قالوا لي: إن اليابانيين لا ينتشر الإسلام بينهم؛ لأنهم يقولون: إن دينكم كثير التكاليف.
قلت لهم: أنتم السبب، وطريقتكم في التعليم هي التي تنفر ولا تبشر.
المفروض فيمن يعلم الداخلين الجدد في الإسلام أن يقتصر في المأمورات على الفرائض الأساسية.
ويقتصر في المنهيات على المحرمات القطعية، لا على الشبهات ولا على المكروهات.