فإنَّ الإنسان إذا كان له خلّة في العلم وأصحاب يعينونه على ذلك، فإن هذا من أهم الوسائل في طلب العلم أن يكون للإنسان أصحاب وزملاء يُعنون بالعلم، والإنسان على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل، والطير على أشكالها تقع، فإذا كان الإنسان مُزامل لأهل العلم تشبّه بهم، وأعانوه، وأخذ منهم، وصار منهم، وإذا كان مُزاملاً لأصحاب التجارة صار متأثراً بهم، وعلى هذا فقس، فعلى الإنسان أن يكون معه أصحاب يعنون بالعلم يستذكر معهم ويتحفظ معهم شيئاً من المحفوظات، أو شيئاً مما قرأه.
فأسأل الله عز وجل أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعلنا هداةً مهتدين، غير ضالين ولا مُضلّين، وأن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم، وأن يرينا الحق حقّاً ويرزقنا أتباعه، ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل,,,
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
الحواشي:
[1] صحيح رواه البخاري (6229) ، ومسلم (2121) .
[2] أخرجه البخاري (6/ 108) و أبو داود (1/ 226) و الترمذي (2/ 149) والدارمي (2/ 437) وابن نصر في"قيام الليل" (ص 71) و ابن ماجة (1/ 92 و93) و الطيالسي (ص 13رقم 73) وأحمد (ج 1 رقم 412 و413 و 500) و الخطيب (4/ 109 و 11/ 35) كلهم من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان ابن عفان مرفوعا و قال الترمذي:"حديث حسن صحيح".
[3] أخرجه أبو داود في كتاب العلم، باب: الحث على طلب العلم، و (الترميذي) في كتاب العلم، باب: ما جاء في فضل الفقه على العبادة.
[4] أخرجه البُخَارِي 8/ 134 (6514) و"مسلم"8/ 211 (7534) . والتِّرْمِذِيّ"2379. و"النَّسائي"4/ 53."
[5] أخرجه التِّرْمِذِي (2647) وقال: حديث حسن.
[6] أخرجه مسلم 8/ 223 (7584) و (أحمد) : 2/ 301 (7986) وفي: (6987) وفي: 2/ 435 (9617) .و (ابن ماجة) :4202 و (ابن خزيمة) 938 و (ابن حِبان) 395.