[عبد الله بن محمد بن حميد/ الدرر السنية ج15 ص9]
س2: على ماذا يدل قوله تعالى {أنجينا الذين ينهون عن السوء} ؟
ج2: في قوله تعالى {فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء} ما يدل على أن الناجي هو: الذي ينهى عن السوء دون الواقع فيه والمداهن.
[عبد الله بن محمد بن حميد/ الدرر السنية ج15 ص9 - 10]
س3: ما هي عواقب إهمال جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
ج3: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هو القطب الأعظم في الدين، والمهم الذي ابتعث الله له الأنبياء والمرسلين، فلو طوي بساطه، وأهمل علمه وعمله، لفشت الضلالة، وشاعت الجهالة، وخربت البلاد، وهلك العباد، قال الله تعالى: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون} فنعوذ بالله من اندراس هذا المهم العظيم، واستيلاء المداهنة على القلوب، وذهاب الغيرة الدينية.
[محمد بن إبراهيم/ الدرر السنية ج15 ص15]
س4: هل يتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دون العقوبات الشرعية؟
ج4: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم إلا بالعقوبات الشرعية، فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، وإقامة الحدود واجبة على ولاة الأمور، وذلك يحصل بالعقوبة على ترك الواجبات، وفعل المحرمات، فمنها عقوبات مقدرة مثل جلد المفتري ثمانين، وقطع السارق، ومنها عقوبات غير مقدرة قد تسمى"التعزير"وتختلف مقاديرها وصفاتها بحسب كبر الذنوب وصغرها، وبحسب حال المذنب، وبحسب حال الذنب في قلته وكثرته. [مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج28 ص107]
س5: من علم أنه لا يقبل منه إنكاره للمنكر، ما الواجب في حقه؟
ج5: حكى القاضي أبو يعلى روايتين عن أحمد في وجوب إنكار المنكر على من يعلم أنه لا يقبل منه، وصحح القول بوجوبه، وهو قول أكثر العلماء، وقد قيل لبعض السلف في هذا، فقال: يكون لك معذرة. [جامع العلوم والحكم ج2 ص251]