ج40: أن يكتب في صحيفة سيارة، ما يتضمن التشنيع عليهم، والحط من شأنهم، ووصفهم بما هم برءاء منه، فهذا لا يجوز من مؤمن يخاف الله ويتقيه، لما فيه من كسر شوكة الحق، والتثبيط عن الدعوة إليه، والتلبيس على القراء، ومساعدة السفهاء والفساق على باطلهم، وعلى النيل من دعاة الحق. [عبد العزيز بن باز/ الدرر السنية ج16 ص139]
س41: من لم ينكر قلبه المنكر، ما حكمه؟
ج41: من لم ينكر قلبه المنكر، دلّ على ذهاب الإيمان من قلبه.
[جامع العلوم والحكم ج2 ص245]
س42: على ماذا يدل حديث: (يخلف من بعدهم خلوف ... ) ؟
ج42: ذكرنا حديث ابن مسعود الذي فيه (يخلف من بعدهم خلوف، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن) الحديث، وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد، وقد استنكر الإمام أحمد هذا الحديث في رواية أبي داود، وقال: هو خلاف الأحاديث التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالصبر على جور الأئمة، وقد يجاب عن ذلك: بأن التغيير باليد لا يستلزم القتال، وقد نصّ على ذلك أحمد أيضاً في رواية صالح، فقال: التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح، وحينئذ فجهاد الأمراء باليد أن يزيل بيده ما فعلوه من المنكرات، مثل أن يريق خمورهم أو يكسر آلات الملاهي التي لهم، ونحو ذلك، أو يبطل بيده ما أمروا به من الظلم، إن كان له قدرة على ذلك، وكل هذا جائز، وليس هو من باب قتالهم، ولا من الخروج عليهم الذي ورد النهي عنه.
[جامع العلوم والحكم ج2 ص249]
س43: هل يجب على الفرد الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر الصبر؟
ج43: قال ابن شبرمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالجهاد، يجب على الواحد أن يصابر فيه الاثنين، ويحرم عليه الفرار منهما، ولا يجب عليهم مصابرة أكثر من ذلك.
[جامع العلوم والحكم ج2 ص249]
س44: ما هو الحامل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟