وإذا أردنا تطبيق ما ذكره"هنت"على ما جرى في بيعة العقبة، نجد أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - بعد أن عرض البيعة (وهذا يمثل التحديد الواضح لما يريد) قال"العباس بن عبادة الأنصاري"لقومه:"هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال: إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإن كنتم ترون أنكم إذا انتُهكت أموالكم مصيبةً، وأشرافكم قتلاً أسلمتموه، فمِن الآن .. !! قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال، وقتل الأشراف، فما لنا يا رسول الله إن نحن وفَّينا بذلك؟ (وهذا يمثل معرفة الثمن) قال:"الجنة"، قالوا: ابسط يدك .. فبايعوه (وهذا يمثل الاستعداد لدفع الثمن) ؛ ولهذا وضع الأهداف والعمل على تنفيذها، ولا يمكن أن يكون قويًا من يعيش من غير أهداف، ولا يعرف ماذا يريد أن يحقق في هذا العام أو الذي يليه!!"
التأثير على الآخرين:
من التعاريف البارزة للقوة (التأثير على الآخرين) إيجابًا أو سلبًا، ولا يمكن أن يؤثر إنسان على آخر ما لم يكن قويًا؛ بما يملك من مقومات وصفات أو مكانة، ولا يمكن أن يكون مؤثِّرًا ما لم يكن واثِقًا من قدراته وملَكَاته ومواهبه.
مصادر التأثير:
مصادر التأثير متعددة:
فمنها نبرة الصوت، ومنها قوة التعبير بالألفاظ والحركات، ومنها العلم، ومنها المكانة الاجتماعية (الشهادة- العائلة- القبيلة- المنصب) ، ومنها الشهرة، ومنها الناحية الأخلاقية، ومنها الإعلام.
وكلما ملك الإنسان من هذه المصادر كانت محصلة التأثير أكبر، ومَن استطاع التأثير على الآخرين استطاع أن يأخذ منهم ما يريد، فيزداد بذلك قوةً إلى قوته، ولا يمكن أن تحدث عملية التأثير حتى يشعر المتأثِّرُ بتفوُّقِ المؤثِّر عليه في ناحية من النواحي.
تساؤلات: