8.الحرص على هداية من يدعوه: (عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم) [22] ، وفي الحديث: {اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب} [23] ، {اللهم اهد دوساً وائت بهم} [24] ، {اللهم اهد أم أبي هريرة} . [25]
9.سعي الداعية إلى الاستفادة من غيره، كلٌ فيما يحسنه؛ وفي السنة نجد النبي صلى الله عليه وسلم يستأجر في طريق الهجرة رجلاً من بني الديل هادياً خريتاً، [26] ويبعث عبد الله بن أبي حدرد عيناً [27] ، ويقول لأبي بكر وعمر: {لو اجتمعتما على رأي ما خالفتكما} . [28]
10.استخدام كل وسيلة في بيان الحق وإيصال الدعوة: (قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً. فلم يزدهم دعائي إلا فراراً. وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً. ثم إني دعوتهم جهاراً. ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً) . [29] وهاهنا نقول: إن الداعية الموفق يبحث دائمًا عن كل سبيل ووسيلة يستهوي بها قلوب المدعوين، ويستميل بها عقولهم وعواطفهم، ويجتذب بها انتباههم نصرة لدعوته، ورغبة في استقطاب أكبر عدد إليها. ومن أهم وسائل الداعية في استمالة عقول وقلوب وعواطف المستمعين إخراج الحديث عن الجفاف، وتجنيب مجلسه الجمود، والبعد بموعظته عن أن تكون باهتة.
وللوصول إلى ذلك يلزم أن يتوفر عدة شروط في الموضوع وفي الأداء أيضًا منها:
أـ ربط الموضوع بواقع المدعوين