فاتباع الداعي للمنهج الوسط والتوازن في دعوته للنصارى العرب وغيرهم من الأمور المهمة للإقبال على هذا الدين وتطبيقه لان النفس مجبولة على الاعتدال والتوازن فعلى الداعي أن يراعي هذا المنهج في دعوته. مثلًا عليه أن يوازن بين الدعوة إلى الإيمان بالقدر والتوكل على الله والأخذ بالأسباب (22) وأن يوازن عند عرض دعوته بين الخوف والرجاء، وهكذا في أمور العبادات وإلقاء المواعظ فلا يطغي جانب على أخر، فبعض الدعاة قد يأخذه الحماس والرغبة في الدعوة فيكثر على المدعوين بالموعظة فيملوا، أو يطيل عليهم في الدروس فينفروا، ويلح عليهم بالاجتهاد وتكثيف العبادات فينقطعوا ثم يرمى هذا الدين بالتشدد والتزمت والمشقة. والحق أن ابرز ملامح الوسطية هو اليسر ورفع الحرج عن الناس.
كما أن التقصير أيضًا والتفريط والتساهل نوع من أنواع البعد عن الوسطية والتوازن ومدعاة بأن ينشأ المدعوين على ذلك، فعلى الداعي أن لا يتهاون في شيء من أمور العقائد والأحكام فيمّيع كثيرًا من مبادئه بحجة تقريبه للمدعوين. بل إن عظمة الإسلام وكماله بأن يقدم للمدعوين كما هو، وهذا كفيل بأن يقبل عليه غير المسلمين من النصارى العرب وغيرهم.
المراجع والحواشي:
(1) المستدرك على الصحيحين ,كتاب العلم، رقم 318 (1171) . انظر: المستدرك على الصحيحين، محمد الحاكم، تحقيق: مصطفى عطا، ط1 (دار الكتب العلمية: بيروت،1411هـ) .
(2) البخاري، باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ، رقم 6918 (62675) .
(3) المستدرك على الصحيحين , كتاب العلم، رقم 392 (1174) .
(4) تهذيب جامع بيان العلم وفضله، ابن عبد البر، تهذيب: ابو عماد السخاوي، ط1 (دار الفتح: الشارقة، 1418هـ) ص (226) .
(5) (90) سورة النحل.
(6) (286) سورة البقرة.
(7) (36) سورة النحل.
(8) (285) سورة البقرة
(9) (70) سورة الإسراء
(10) البخاري، باب رب مبلغ أوعى من سامع، رقم 67 (1 27) .