وقد امتثل رسول الهدى (( صلى الله عليه وسلم ر الأمر، وقام بالمهمة خير قيام، أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال: (( قام رسول الله(صلى الله عليه وسلم ص) حين أنزل الله] وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش _ أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئاً، ويا صفية عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ص) لا أغني عنك من الله شيئاً، ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئاً )) (الصحيح مع الفتح 8/ 501ح4771)
وفي رواية أخرى عند الطبراني من حديث أبي أمامة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين نزلت عليه الآية جمع بني هاشم، ونساءه وأهله فقال يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من النار، واسعوا في فكاك رقابكم، يا عائشة بنت أبي بكر، يا حفصة بنت عمر، يا أم سلمة ... .الخ) وهذه القصة- إن صحت - دلت على تكرار عرضه ودعوته لأهله وعشيرته - من جانب - ودلت على تأخر هذه القصة الأخيرة - حتى حضرت نساؤه - من جانب آخر - (انظر الفتح8/ 502) .
ويضيف ابن اسحاق في روايته أن المدعوين كانوا أربعين - يزيدون قليلاً أو ينقصون - وأنه صنع لهم شاة على ثريد وقعب لبن .. (الفتح 8/ 503) .
عباد الله ولم تكن دعوته (صلى الله عليه وسلم ص) لأهله وعشيرته لتمر دون مشقة أو أذى، وهو الرسول المبلغ عن ربه - ويكفيك أن تعلم رد (عمه أبي لهب) ، حين سخر منه ومن دعوته قائلاً (تباً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا، فنزلت الآية] تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب (صحيح البخاري ح 4770) أجل إن الاهتمام بدعوة العشيرة الأقربين في القرآن، وسير الأنبياء عليهم السلام مؤشر إلى أهمية ومكانة الأسرة في دين الله، فهي محل عناية الإسلام، وهي في المجتمع المسلم ذات مكانة تنفرد بها عن سائر المجتمعات الأخرى.
حيثيات دعوة العشيرة