يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا
فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة
منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما {النساء آية:173-174}
من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ست من شوال
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". {صحيح مسلم}
زكاة الفطر قبل صلاة العيد
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات". {صحيح الجامع}
من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
إخبار الشاة النبي أنها مسمومة
عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية (أي مشوية) سمتها، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأكل القوم فقال:"ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة" (أي الشاة) فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية:"ما حملك على الذي صنعت"؟ قالت إن كنت نبيًا لم يضرك الذي صنعت، وإن كنت مَلِكاً أرحتُ الناس منك! {سنن آبى داود}
من درر التفاسير
قال ابن كثير في تفسيره في قوله تعالى: من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة . قال: هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحًا وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من ذكر أو أنثى وقلبه مؤمن بالله ورسوله، وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله، بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة، والحياة الطيبة تشتمل وجوه الراحة من أي جهة كانت، وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة أنهم فسروها بالرزق الحلال الطيب وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه فسرها بالقناعة و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إنها هي السعادة، والصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه". {تفسير ابن كثير}
حكم ومواعظ
دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فجعل يشكو إليه رجلاً ظلمه ويقع فيه فقال عمر:"إنك إن تلقي الله ومظلمتك كما هي خير لك أن تلقاه وقد اقتصصتها". {نضرة النعيم}
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ثلاث يصفين عليك من ود أخيك، أن تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحسن أسمائه إليه. {شعب الإيمان}
عن صالح بن عبد الكريم، قال: مثل القلب مثل الإناء إذا ملأته ثم زدت فيه شيئاً فاض، وكذلك القلب إذا امتلأ من حب الدنيا لم تدخله المواعظ. {ذم الدنيا ابن ابي الدنيا}
المسلم يحمد الله علي قضاء الله
عن شريح قال: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات، أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي، و أحمده إذ رزقني الصبر عليها، وأحمده إذ وفقني للاسترجاع (أي يقول إنا لله وانا إليه راجعون) لما أرجو فيه من الثواب، وأحمده إذ لم يجعلها في ديني. {شعب الإيمان}
ما الزهد ؟
عن سفيان قال: سئل الزهري عن الزهد فقال: من لم يغلب الحرام صبره و لم يمنع الحلال شكره. قال أبو سعيد: الصبر عن الحرام والشكر على الحلال الاعتراف لله عز و جل واستعمال النعمة في الطاعة.. {شعب الإيمان}
تحمل العناء في طلب العلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: طلبت العلم، فلم أجده أكثر منه في الأنصار، فكنت آتي الرجل فأسأل عنه، فيقال لي نائم، فأتوسد ردائي ثم أضطجع حتى يخرج إلى الظهر، فيقول: متى كنت هاهنا يا ابن عم رسول الله؟ فأقول: منذ زمن طويل. فيقول بئس ما صنعت، هلا أعلمتني؟ فأقول: أردت أن تخرج إلي وقد قضيت حاجتك. {سنن الدارمي}
من أخلاق السلف
عن عبد الله بن هاشم بن حيان قال: كان لرجل على خالد بن الحارث خمسون ديناراً فألح عليه فجاء إلى يحيى بن سعيد صاحب له فقال: كلم فلاناً يوفر عنا أياماً فسكت يحيى فلما خرج خالد من عنده بعث إلى غريمه فأعطاه الخمسين دينارًا و لم يخبر خالداً أني أديته عن. {شعب الإيمان}
نصائح لبناتنا !
عن أبي بشر أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها: يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبداً، و لا تدني منه فَيَمَلُّك، و لا تباعدي عنه فتثقلي عليه، و كوني كما قلت لأمك:
خذي العفو مني تستمدي مودتي
و لا تنطقي في سورتي حين أغضبُ
فإني رأيت الحب في الصدّ والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهبُ
{شعب الإيمان}
من آثار المعصية الوهن في العبادة
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جزاء المعصية الوهن في العبادة، و الضيق في المعشية، و النقص في اللذة، قيل: و ما النقص في اللذة؟ قال: لا ينال شهوة حلال إلا جاءه ما ينغصه إياها.
{تاريخ الخلفاء}