أولاً: مفهوم تربية الأبناء.
ثانياً: العلاقة بين مفهوم التربية والتعليم.
ثالثاً: المسؤولية التربوية.
رابعاً: المعوقات التربوية:
1-إهمال الأسرة تربية الأبناء حتى يعتادوا الشر.
2-فقدان القدوة الحسنة في البيئة الأسرية.
3-تفويض الأمور التربوية إلى الخادمات.
4-وجود القدوة السيئة والخلطة بهم.
خامساً: كيفية بناء الجوانب الشخصية لدى الأبناء:
1-البناء العلمي.
2-البناء الاعتقادي.
3-البناء الأخلاقي.
4-البناء التعبدي.
5-البناء الاجتماعي.
6-البناء الصحي.
7-البناء الفكري.
8-البناء العملي المهني.
سادساً: الأساليب المعينة على تربية الأبناء:
1-التربية بالقدوة.
2-التربية بالترغيب والترهيب.
3-التربية بالقصة.
4-التربية بالموعظة.
5-التربية بضرب الأمثال.
سابعاً: المبادئ التربوية الهامة:
1-اقتران العلم النظري بالممارسات العملية.
2-التدرج في العملية التربوية.
3-توجيه الملكات والمواهب حسب ميول المربَّى.
4-مراعاة تكليف الطفل ما يعقله عند العملية التربوية.
5-مراعاة الفروق الفردية.
6-المتابعة والتقويم.
7-ترك المجال للولد في اللعب والترويح.
8-استخدام أسلوب التعريض عند العملية التربوية.
ثامناً: من أقوال السلف.
تاسعاً: ملحقات البحث: (قصص، أبيات شعرية، محامد، أدعية، مراجع للتوسع) .
أولاً: مفهوم تربية الأبناء:
التربية لغة: مشتقة من أصول ثلاثة:
الأصل الأول: ربا يربو، بمعنى زاد ونما، ومنه قوله تعالى: {وَمَا ءاتَيْتُمْ مّن رِباً لّيَرْبُوَاْ فِى أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ} [الروم: 39] .
الأصل الثاني: رَبّ يَرُب بوزن مدّ يمُدّ، بمعنى أصلحه، وتولّى أمره، وساسه وقام عليه.
يقال: ربّ الشيء إذا أصلحه، وربّيت القوم أي: سُستُهم.
الأصل الثالث: رَبِي يَربىَ على وزن خَفِي يَخْفَى، بمعنى نشأ وترعرع؛ وعليه قول ابن الأعرابي:
فمن يك سائلاً عني فإني بمكّة منزلي وبها ربَيْت
الأبناء لغة: جمع ابن، وأصله بنو، قال ابن فارس:"الباء والنون والواو كلمة واحدة، وهو الشيء يتولّد عن الشيء كابن الإنسان وغيره".
وتربية الأبناء: تنشئتهم وإعدادهم في جميع جوانبهم الشخصيّة وفق المنهج الإسلامي لتحقيق العبودية لله عز وجل.
لسان العرب (5/126) مادة ربا.
لسان العرب (5/95-96) مادة ربب.
لسان العرب (5/128) مادة ربا.
لسان العرب (5/128) مادة ربا.
مقاييس اللغة (1/303) مادة بنو.
الجوانب الشخصية: الجانب الإيماني، والعلمي، والفكري، والأخلاقي، والاجتماعي، والصحي، والمهني. انظر: الجوانب الأساسية لمقداد يالجن (ص 6) .
ينظر: الدراسات التربوية لأحمد الغامدي (ص21) ، وأصول التربية الإسلامية لخالد الحازمي (19) .
ثانياً: العلاقة بين مفهوم التربية والتعليم:
التربية أعم وأشمل من التعليم؛ ذلك أن التعليم يعتني بتنمية الجانب العقلي فقط من جوانب الإنسان، وهذا الجانب يُعَدّ جزءاً من التربية التي تُعنى بتنمية جميع جوانب الإنسان.
ينظر: جوانب التربية الإسلامية الأساسية لمقداد يالجن (ص26) .
رابعاً: المعوقات التربوية:
1-إهمال الأسرة تربية الأبناء حتى يعتادوا الشر:
قال ابن القيم:"فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدًى فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً، فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كباراً".
2-فقدان القدوة الحسنة في البيئة الأسرية:
قال القاسمي:"إذا لحظ المرء ما ينجم من التربية المنزلية يجد أنه كما يكون الأهل يكون الطفل في الغالب، فإن كانوا ذوي نظام وطباع كريمة شبّ الطفل كذلك لما علم من أنه ميّال للتقليد والمحاكاة، وإن كانوا جهلاء أغبياء وذوي خمول أو ضعف في العزيمة شبّ الطفل على ذلك".
3-تفويض الأسرة الأمور التربوية إلى الخادمات:
قال أحمد محمد جمال:"إن الشغالات يلعبن دوراً مهمًّا في حياة الأطفال النفسية فكثيراً ما يلجأن إلى تخبئة الحقائق، والسماح للأطفال بتصرفات تناقض أوامر الوالدين".
4-وجود القدوة السيئة والخلطة بهم:
قال القاسمي ناصحاً الوالدين:"ويمنع الصبيّ من لغو الكلام وفحشه، ومن اللعن والسب، ومن مخالطة من يجري على لسانه شيء من ذلك؛ فإن ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء، وأصل تأديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء".
تحفة المودود (ص139) .
موعظة المؤمنين (ص204) .
نساء وقضايا (ص 48) .
موعظة المؤمنين (ص204) .
خامساً: كيفية بناء الجوانب الشخصية لدى الأبناء:
1-البناء العلمي:
يقول ابن الجوزي ناصحاً ابنه:"فينبغي لذي الهمّة أن يترقّى إلى الفضائل، فيتشاغل بحفظ القرآن وتفسيره، وبحديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وبمعرفة سيره وسير أصحابه والعلماء من بعدهم، ولا بدّ من معرفة ما يقيم به لسانَه من النحو، ومعرفة طرف مستعمل في اللغة، والفقه أصل العلوم، والتذكير حلواؤها وأعمّها نفعاً".