سيرة وتاريخ
غزوات
عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري
المدينة المنورة
قباء
محامد و أدعيةطباعة الخطبة بدون محامد وأدعية
ملخص الخطبة
غزوة بدر مكانتها وفض أهلها - مقدمات الغزوة وأهدافها - نتائج غزوة بدر
الخطبة الأولى
أما بعد: نعيش اليوم مع غزوة بدر وأهل بدر. أتدرون من هم أهل بدر؟ إنهم أولئك القلة المؤمنة التي بسواعدها الثابتة نشب أول صدام رئيسي بين قوى الإيمان وقوى الكفر.
ومن عظم هذه الغزوة وعلو شأنها كان شأن هؤلاء القلة. فها هو أحدهم حاطب بن أبى بلتعة رضي الله عنه وقد تورط بعد ذلك في عمل خطير، لو اقترفه غيره لقتل فورا وهو تسريب بعض المعلومات العسكرية عن تحركات النبي نحو مكة، فأرسل رضي الله عنه كتابا إلى أهل مكة ينبئهم بتحركات الرسول ، ولكن وقع الكتاب قبل أن يصل إلى هدفه في يدي الرسول، فاستدعى حاطبا ليسأله، فقال عمر بن الخطاب: دعني اضرب عنقه يا رسول الله. فقال الرسول: (( إنه من أهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) ) (1) [1] وفي رواية في الصحيح: (( اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة ) ) (2) [2] .
هذه هي غزوة بدر أول معارك الإسلام الكبرى، إن هذه الغزوة توجت بالنصر المبين. فما هي أسباب هذا النصر ومقدمات هذه الغزوة وأهدافها ونتائجها.
فقد وقعت هذه الغزوة في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة النبوية، أي بعد خروج المصطفى صلى الله عليه وسلم من بلده مكة مهاجرا مطاردا من قبل مشركي مكة وقد تبعه أصحابه تاركين أموالهم وبلادهم واستولى عليها المشركون.
ثم بعد ذلك بسنتين يرحل الرسول ومعه ثلة ليست كثيرة العدد من أصحابه، أهل الإيمان، يرحل الرسول ليوجه أول ضربة لأهل الشرك، وقبل ذلك لم يمكث الرسول سنتين كاملتين ساكنا، ولكنه بدأ منذ وصوله إلى المدينة حركته، بدأ في تكوين هذه القوى الإسلامية.
وبدأ مقدمات هذه الغزوة الكبرى بإرسال السرايا من أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين يوجهون ضربات متعددة لقوى الكفر. فقد أرسل ثماني سرايا قاد بعضها بنفسه، وكان آخرها سرية عبد الله بن جحش في رجب في السنة الثانية من الهجرة أي قبل غزوة بدر بشهرين فقط. ثم جاءت بعد ذلك بادرته التي أدت إلى نشوب هذه المعركة الكبرى.
هؤلاء أصحابه المهاجرون وقد لحقهم من مشركي مكة ما لحقهم من أذى واضطهاد نكاية وخسائر مادية، فأراد صلى الله عليه وسلم أن يشفي صدورهم من عدوهم وأن يقوي معنوياتهم ويثبت قلوبهم باغتنام تلك الفرصة - فقد سمع الرسول صلى الله عليه وسلم أن عيرا لقريش محملة بالأموال قادمة يقودها أبو سفيان حرب. فأمر النبي أصحابه بالخروج للاستيلاء على هذه القافلة، وقال لهم: (( هذه عير قريش فيها أموالكم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ) ). (3) [3]
وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينفذ هدفا من الدعوة هو تحطيم عنفوان المشركين. إن هذه الدعوة هي حركة دائبة مستمرة . إن أهل هذه الدعوة لا يجلسون في بيوتهم يجولون ويسترجعون مثل الدروايش وهم يشاهدون قوى الكفر الطاغوتية توجه ضرباتها إلى أهل هذا الدين، إن العادة في أهل هذه الدعوة الإيمانية الإسلامية أنهم دائما يأخذون بالحركة لإنهاء الصراع بين قوى الإيمان وقوى الكفر، ولولا حركتهم هذه لهدمت صوامع وبيع ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا.
تأمل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن كذبه قومه وأخرجوه من بلده، لو أن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد وجد في المدينة الاستقرار، لو أنه ركن إلى ذلك وأخلد إلى الهدوء والسكون والراحة والصمت، لو أن الرسول ما تحرك خطوة الجهاد، هل كان الإسلام يصل إلى ما وصل إليه اليوم؟ هل كان يصل إلينا لنحظى بنعمة الهداية الكبرى؟
فهناك قريش المشركة في مكة وهي تمثل الرأس الطاغوتي في الجزيرة العربية، وهناك قبائل الأعراب المشركة التي كانت تحيط بالمدينة النبوية وكان الشغل الشاغل لهذه القبائل هي الهجوم على المسلمين بغرض السلب والنهب، وكان هناك داخل المدينة اليهود الحاقدون المتربصون وكان هناك المنافقون وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول، فكان هناك المنافقون ومعهم اليهود وقد أظهروا الكراهية للرسول وأظهروا عزمهم على مناوئة الدعوة. وبعد غزوة بدر انقلب كل أولئك مغلوبين وأظهروا إسلامهم خوفا.
أما قبائل الأعراب المشركة المحيطين بالمدينة، فقد وقع في قلوبهم الرعب والهيبة بعد غزوة بدر، فقد علموا أن هذا الدين الذي أظهر هذه القوة المفاجئة في غزوة بدر، لن يستطيعوا مقاومته ، فتفرقوا بعيدا عن المدينة النبوية.
هذه النتائج العسكرية السياسية أو بعبارة أصح هذه النتائج الجهادية الحركية النبوية التي تحققت في غزوة بدر هي أهم نتائج هذه الغزوة. وتأمل وصف القرآن الكريم وما جعله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين [آل عمران:126] .
الخطبة الثانية
لم ترد.
(1) أخرجه البخاري:ك:التفسير رقم (4608) .
(2) أخرجه البخاري:ك:المغازي رقم (3762) .
(3) أخرجه ابن اسحاق في السيره في غزوة بدر والطبري في تفسير (13/298) .
غزوة بدر الكبرى3 ... ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي ... ...
ملخص الخطبة ... ...
1-غزوة بدر من أعظم ملاحم الإسلام. 2- الصبر مفتاح الفرج ، واليسر يأتي بعد العسر. 3- أهمية تلاحم القلوب وتآلفها. 4- صدق وبلاء الصحابة رضي الله عنهم في بدر. 5- كلمة بين يدي العشر الأخير من رمضان. 6- كلمة لمن أراد الاعتكاف. ... ...
الخطبة الأولى ... ...
أما بعد:
فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل.
عباد الله: إن في سيرة النبي العطرة وآثاره الجميلة الجليلة النضرة أسوة للمؤمنين وقدوة للأخيار والصالحين.
سيرة خير الورى حبيب الله جل وعلا، سيرة مُلئت علمًا وحكمة وإيمانًا، سيرة ملئت ثباتًا وصبرًا وإيقانًا، سيرة ملئت حلمًا ورحمة وبرًا وفضلاً وإحسانًا، سيرة خير الورى حبيب الله جل وعلا، ثلاثة وعشرون عامًا حمل فيها رسالة الله وبلغ فيها شريعة الله، ما ترك باب خير إلا دلنا عليه، ولا سبيل رشد إلا هدانا إليه تسليمًا، وزاده تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا.
وفي ثنايا هذا الشهر المبارك [1] كانت ملحمة من ملاحم الإسلام ويوم من أيامه الجليلة العظام، يوم الفرقان يوم التقى الجمعان، يوم أعز الله فيه جنده ونصر فيه عبده وأذل فيه من عاداه ورفع المنار لمن والاه، يوم الفرقان، يوم التقى الجمعان، يوم خاضه رسول الله بالثبات واليقين والإيمان، خاضه مع الصحب الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم وبوأهم دار السلام، ثلاث مائة وأربعة عشر رجلاً ما على وجه الأرض يومها أحب إلى الله منهم، ثلاثة مائة وأربعة عشر رجلاً كتبت لهم السعادة وهم في بطون أمهاتهم، ثلاث مائة وأربعة عشر رجلاً نادى عليهم منادي الله: يا أهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم، ثلاث مائة وأربعة عشر رجلاً أقدامهم حافية وثيابهم مرقعة بالية، وأحشاؤهم ظامئة خاوية، ولكن قلوبهم نقية زاكية، وهممهم شريفة سامية عالية، الصحب الكرام عليهم من الله الرضوان والسلام.
قاد رسول الله جحفل الإيمان، أسد الشرى، رجال الوغَي أتم الله عليهم المحبة والرضا.
وقفنا أمام يوم بدر؛ لكي نستلهم العظات والعبر، وقفنا أمام ملحمة الإسلام، واليوم الأول من أيامه العظام، رأينا العبر، رأينا العظات، أعظمها وأجلها أن الإسلام كلمة الله الباقية ورسالته الخالدة باقية ما بقي الزمان وتعاقب الملكان يرفع شعارها ويقدس منارها بعز عزيز وذل ذليل، هذا الإسلام الذي كتب الله العزة لمن والاه، وكتب الذلة والصغار على من عاداه، كلمة باقية ورسالة خالدة زاكية.
من عِبَر يوم بدر أخذنا أن الصبر مفتاح الفرج فما ضاقت الأمور على من صبر، الصبر مفتاح الخير.
أخذنا من غزوة بدر أن مع العسر يسرًا، وأن عاقبة الصبر خير واصبر وما صبرك إلا بالله [النحل:127] . صبر حبيب الله ورسول الله فأقر الله عينه ونصر الله حزبه بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا [آل عمران:125] . فإن وجدت عبدًا من عباد الله قد صُبت عليه المحن والبلايا من الله ونصب وجهه صابرًا لله، فبشره بحسن العاقبة والمآل من الله ، علمنا أن الصبر عواقبه الخير، ولقد صدق رسول الهدى إذ يقول: (( ما أعطي عبد عطاء أفضل من الصبر ) ) [2] . بالصبر يتوسع ضيق الدنيا، وبالصبر تتبدد همومها وغمومها وأحزانها، يطيب العيش وترتاح النفوس وتطمئن القلوب، وصدق عمر وأرضاه إذ قال: (وجدنا ألذ عيشنا بالصبر) [3] .
وقفنا أمام غزوة بدر فوجدنا أن التقوى سبيل النصر للمؤمنين وطريق الفلاح للمفلحين بلى إن تصبروا وتتقوا [آل عمران:125] . بالصبر والتقوى تنزلت ملائكة الرحمن؛ نصرة لجند الإيمان، فمن صبر واتقى جعل له ربه من كل همّ فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا. صبرًا يا أهل الإسلام في زمان عظمت كربه، في زمان اشتدت بلاياه ومحنه، حيثما وليت بناظريك رأيت الأشجان والأحزان، نساء وأرامل وأطفال وثكالى، لا يعلم مقدار ما ويعانون ولا يعلم مقدار ما يكابدون إلا الله المطلع على الخفيات، عالم السر والنجوى، فاطر الأرض والسموات. فيا أهل الإسلام لئن ضاقت الأرض عليكم فلم تضيق بالصبر والتقوى، إن وراء الليل فجرًا، إن تحت الرماد نارًا، صبر جميل لعل الله أن يأتي بالفرج الجليل.
عباد الله: وقفنا أمام غزوة بدر الكبرى، فعلمنا أن من أسباب النصر العظيمة تآلف القلوب وتراحمها، كان أصحاب النبي في قلة من العدد والعدة، ولكن كانت بينهم المحبة والصفاء والمودة، كانوا متراحمين متعاطفين متآلفين متكاتفين متناصرين متآزرين، شعارهم: لا إله إلا الله فسبحان من أعزهم وهم أذلاء، سبحان من أغناهم وهم فقراء، سبحان من رفعهم وهم وضعاء.
التآلف والتعاطف والتكاتف والتناصر والتآزر سبيل إلى نصر المؤمنين، طريق لعزة الأخيار والصالحين، فإن وجدت أهل الإسلام متعاطفين متراحمين فاعلم أن النصر حليفهم، وإن وجدتهم متقاطعين متباعدين متناحرين، إن مزقتهم الجماعات والحزبيات والرايات والشعارات فادمع على الإسلام بين أهله.