ولما كسفت الشمس في عهده خرج إلى المسجد مسرعًا فزعًا، يجرُّ رداءه من شدة الفزع، فقام بأصحابه قيامًا طويلاً شديدًا، حتى جعلوا يخرون من طول القيام، فاستكمل رسول الله في الركعتين أربع ركعات، وأربع سجدات، رأى في صلاته تلك الجنة والنار، فلما فرغ من تلك الصلاة خطب خطبة عظيمة بليغة، كان منها أن قال: (( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يَخْسِفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا، وصلوا، وتصدقوا. يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيرًا ) ) (7) [3] .
فلا إله إلا الله، ما أطيب قلوبهم، وأزكى سرائرهم، وأشد خوفهم وحبهم وتعظيمهم لربهم جل وعلا، فإن هذه الآيات والعظات لا يعتبر بها إلا من عَمر الخوف قلوبهم، قال الله تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ [هود:103] ، وقال سبحانه: وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ [الذاريات:37] .
أيها المؤمنون، إنه لما ضعف إيماننا بالله، وقلّ خوفنا منه وتعظيمنا له، قست منا القلوب، وساءت الأعمال، وصدق في كثير منا قوله جل وعلا: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُون [يوسف:105] ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
(1) تفسير الطبري (6/178) .
(2) أخرجه النسائي من حديث عبد الله بن الشخير (1199) .
(3) أخرجه مسلم في القدر (4798) .
(4) أخرجه البخاري في الجمعة (986) , ومسلم في الصلاة (646) .
(5) أخرجه مسلم في صلاة الاستسقاء (1495) .
(6) أخرجه البخاري في تفسير القرآن (4454) .
(7) أخرجه البخاري في الجمعة (986) , ومسلم في الصلاة (646) .
عبد الله بن محمد البصري
القويعية
جامع الرويضة الجنوبي
محامد و أدعيةطباعة الخطبة بدون محامد وأدعية
ملخص الخطبة
1-الرجال على الحقيقة. 2- حال النبي وأصحابه مع الخوف من الله. 3- ثمرات الخوف من الله. 4- عاقبة ضعف الخوف من الله.
الخطبة الأولى
أما بعد: فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله جل وعلا، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:35] .
أيها المسلمون، لو سئل الناس في هذا الزمان: من الرجال؟ وما مواصفاتهم؟ لأجاب أحدهم بملء فيه والنشوة تغمره: إنهم أهل القوة والفتوة، الذين لا يهابون المواقف، ولا يخافون الأحداث، ولقال آخر: إنهم أهل الجود والكرم، من يذبحون وينحرون، ويكرمون الضيف ويعزمون. ولقال ثالث: إنهم أهل الفزعة والنخوة، من يتوسّطون للقريب لدى المسؤولين، ويلقون بثقلهم ووجاهتهم لخدمة المحتاجين. أما لو بحثنا في كتاب الله وتتبعنا آياته لنعرف من الرجال الحقيقيون لوجدنا أن لهم صفات كثيرة أجلّ من ذلك وأكبر، وأعلى مما يراه الناس وأغلى، واقرؤوا إن شئتم وتدبروا قوله جل وعلا: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ [التوبة:108] ، واتلوا إن أردتم وتأملوا قوله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً [الأحزاب:23] ، ومن شاء فليقرأ بإمعانِ نظر قوله سبحانه: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمْ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [النور:36-38] .
إنها صفات عظيمة لرجال عظماء، متطهرين مصلين، صادقين موفين، مجاهدين مرابطين، سائرين على الجادة متبعين، غير مبدلين ولا مغيرين، لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن عبادتهم وأداء حقوق ربهم، مسبحين ذاكرين، خائفين من ربهم وجلين، فيا لهم من رجال، ويا لها من صفات، كل صفة منها جديرة بأن تفرد في سِفْر جليل، وتؤلّف فيها الخطب، ولكننا اليوم سنقتصر على الحديث عن صفة من صفات هؤلاء الرجال، تلكم هي صفة الخوف من الله جل وعلا والخشية من يوم الحساب، والتي ضعفت في قلوب كثير من الناس اليوم، فتركوا كثيرًا من الطاعات تهاونًا وكسلاً، وارتكبوا كثيرًا من المعاصي والمنكرات تجاوزًا وتجرؤًا.
أيها المسلمون، إذا كان الرجال في مقاييسنا الدنيوية هم الشجعان المقدَّمون وهم الذين لا يخافون من أحد ولا يخشون سطوة غيرهم فإنهم على العكس من ذلك إذا وزنوا بميزان الآخرة، ولذلك كان الصحابة رضي الله عنهم أشجع الناس وأقواهم بأسًا، وقبلهم كان رسول الله أشجع الناس وأقوى الناس، لكنهم إذا نظرت إليهم مع ربهم وخالقهم جل وعلا وجدتهم أخشى الناس له وأخوفهم من عذابه، يقوم الرسول حتى تتفطّر قدماه، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء، ويبكي من خشية الله عندما قرأ عليه أحد أصحابه آيات من القرآن، فعن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسول الله: (( اقرأ علي ) )، فقلت: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال: (( نعم، إني أحب أن أسمعه من غيري ) )، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41] ، فقال: (( حسبك الآن ) )، فإذا عيناه تذرفان. ويقول عليه الصلاة والسلام: (( أما إني أخشاكم لله وأتقاكم له ) ). وكان أبو بكر الصديق رجلاً أسيفًا بَكّاء من خشية الله، وعمر الفاروق يبكي في صلاته حتى لا يُدْرَى ما يقول، وكان في خدّيه خطّان أسودان من البكاء من خشية الله، ومثله عثمان الذي هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ، وعبد الرحمن بن عوف أُتِي بطعام وكان صائمًا، فقال: قُتِل مصعب بن عُمَير وهو خير مني، كُفِّن في بُرْدَة إن غُطِّي رأسه بدت رجلاه، وإن غُطِّي رجلاه بدا رأسه، قال الراوي: وأراه قال: وقُتِل حمزة وهو خير مني، ثم بُسِط لنا من الدنيا ما بُسِط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عُجّلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. هؤلاء والله هم الرجال، أهل الخوف والخشية من الله سبحانه.