أيضاً اللقاءات العائلية التي تتم بين النساء ماذا يتبادلن ؟"ما لبست تلك في ذلك الزواج .. وماذا لبست هذه في تلك المناسبة .."، لماذا لا يتبادلن:"ماذا فعلت مع ابنكِ .. رأيت ابنكِ له خلق جيد .. رأيته يحفظ القرآن .. ماذا عملتي .. كيف تعملين إذا أزعجكِ ابنكِ .. كيف تتعاملين معه .."لماذا لا يقولن هذه التجارب ؟ لماذا لا تقرأ المرأة عن تجارب الأمهات العظيمات اللآئي أنجبن القواد العظام العلماء الكبار ..كيف كانت تربية هذا العالم وذلك القائد .. كلهم كانت لهم أمهات .. فلتقرأ المرأة حتى تكتسب هذه الخبرة ..
أقول: هذه مسألةٌ مهمة نحتاج إليها بقدرٍ كبير ، وأحسب أني قد أوجزت ما أردت فما سأزيده بعد ذلك إن لم يكن عندكم سؤال هو مزيدٌ في أمورٍ تحتاج إلى تفصيلٍ أكثر .. نسأل الله عز وجل لنا ولكم السداد
أريد أن أرجع إلى ذكر الهدفين الأساسيين الذين ذكرتهما في البداية:
الهدف الأول: هو استشعار أهمية المرأة المربية أو دور المرأة في التربية
والثاني: معرفة الطريق والوصول إلى المرأة المربية .
قد أسلفت أني أريد أن نصل إلى هذين الهدفين ، وفي ظني أننا حققنا ذلك الهدف ، فقد وقفنا وقفاتٍ متأنية مع بيان هذه الأهمية والخطورة - ليس على مستوى البيت الواحد ولا المجتمع ؛ بل على مستوى الأمة ، وليس على مستوى البناء بل على مستوى المواجه والتحدي للأعداء - وكذلكم رأينا بعضاً من الوسائل والطرائق والنصائح ، التي تأخذ بها المرأة ويحرص عليها المجتمع ؛ لنخرج الأم المربية ذات الدور الرائد
هنا إضافات كما قلت هي موضوعاتٌ مستقلة لكن رغبةً في إكمال شيءٍ من الفائدة أذكر مثل هذا القول بإيجاز وهو بعض الإضاءات حول التربية ، أو دور المرأة في التربية مباشرةً .
سأذكر قواعد عامة ، ثم مجالات متنوعة للتربية ، ثم في آخر الأمر سنقرع أجراس الإنذار ..
أما القواعد العامة فأوصي المرأة فيها بالنظام والتنظيم:
أولاً: لا بد للمرأة لكي تحسن هذه المهمة أن تكون منظمةً ؛ سواءً كان في وقتها .. سواءً في ترتيب أولوياتها .. سواءً في تنظيم بيتها ؛ حتى تتهيأ الأجواء مادياً ومعنوياً للزوج والأبناء بما يساعدها على حسن أداء دورها وتربيتها .
العنصر الثاني: الاستغلال والاستثمار
لا بد أن تكون ذكيةً فطنةً حاذقة ، لا تجد فرصةً من الوقت إلا استغلتها ، لا تجد حدثاً من الأحداث إلا حوّلته إلى التربية .. هذا الشيخ أحمد ياسين يُستشهد تلفت نظر الأبناء مباشرةً ، تكون مستثمرة للحدث .. هذا رجلٌ قعيد استطاع أن يؤدي دوراً ، وأن يواجه عدواً ، وأن يمضي بإذن الله عز وجل إلى الله شهيداً .. فيتحول كل شيء بالنسبة للأبناء إلى بناء مفاهيم تربوية ، إلى نصائح وإرشادات .. حتى الجانب السلبي إذا جاء الابن بخلق أو بتصرف سيء تقول له: انظر كيف كانت النتيجة لو أنك تستمر على هذا ؟ هكذا ستكون النتيجة .. تنبه ! فيتحول كل شيء إلى الإثمار .. لماذا ؟ لأن عقلها منشغل بأن تغرس نفوس الأبناء ، وتؤدي للزوج مقاماً حميداً مذكوراً مشكوراً في البناء والقوة والتربية .
المسألة الثالثة وهي الركيزة المهمة: التفاهم والتعاون مع الزوج
لأن المرأة أحياناً تستقلّ بنفسها ، وهذا طبعاً ليس عيبها ، وليس مسئوليتها وحدها هي مسؤولية الأزواج كذلك .. الزوج يريد أن يأتي ليكون حاكماً بأمره دون أن يسأل زوجته لماذا يفعل ذلك ؟ قد يكون لها حكمة ! اسألها حتى تراعي ما صنعته ، لكن من مهمة المرأة أيضاً أن تتفاهم مع زوجها وتتعاون معه ، تقول له: أنا أفعل كذا وكذا ، الأبناء لديهم كذا وكذا ، نريد أن نتعاون في كذا وكذا .. لماذا بعضنا - وأنا أقول هذا عن نفسي وعن غيري - عنده علم ، وعنده بعض الخبرة والتجربة يفيض بها على الآخرين ، ويعمل درساً هنا ودرساً هناك ، ومحاضرةٌ هنا ومحاضرةٌ هناك ، لكن أين درسه في بيته ؟ أين محاضرته لأبنائه ؟ أين وعظه لزوجته ؟ أين تذكيره لأسرته ؟ مسائل كثيرة لا بد أن يكون هناك تكامل وتعاون ، والمرأة بحكمتها وعاطفتها تستطيع بإذن الله عز وجل أن تحقق هذا ..
أما بالنسبة للأبناء ومجالات التربية فهي كثيرة:
أجلّها وأهمّها: التربية الإيمانية
أن تغرس في نفس الطفل منذ صغره التعلق بالله ، والارتباط به ، والالتجاء إليه ، والخوف منه ، والحياء منه ؛ لأن من شبّ على شيءٍ شاب عليه
والنفس كالطفل إن تتركه شبّ على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
هذه مسألة التربية الإيمانية مسألة مهمة ..استخدام الأسماء الحسنى والتعريف بمعانيها ، وأثرها في حياة الإنسان الصغير ، إذا قال قولاً فلتقل له الأم: إن الله يسمع كل شيء فهو يسمع قولك هذا .. فإذا كان القول حسناً قالت: إن الله يسمع قولك ويرضى عنك ويأجرك ، ويكون لك إن شاء الله خيرٌ في حياتك ، وإن كانت الأخرى نبهته إن الله عز وجل بصيرٌ يرى كل شيءٍ في الوجود ، لا تخفى عليه خافية ، تعلّمه ذلك بما يناسب سنه ، تمثّل له بما يتلاءم معه ..