يختلف حكم الهجر باختلاف المهجور فإن تعلق الهجر بالمرأة كان ذلك جائزاً، بل مأموراً به في بعض الأحيان وذلك عند النشوز, لقوله تعالى: {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} النساء:34. وإن تعلق الهجر بالمسلم فإنه يعد كبيرة كما صرح بذلك"ابن حجر":"شريطة أن يكون فوق ثلاث وليس بغرض شرعي لما في ذلك من التقاطع والإيذاء والفساد، ويستثنى من تحريم هذا الهجر مسائل حاصلها أنه متى عاد"الهجر"إلى صلاح دين الهاجر والمهجور جاز وإلّا فلا"21.
وإن كان المهجور من ذوي الرحم فإنه كبيرة حتى وإن لم تبلغ المدة ثلاثة أيام، لأن الهجر هنا أضيف إليه قطيعة الرحم، وقد عد"الإمام الذهبي"هجر الأقارب مطلقاً من الكبائر22.
أما هجر أهل البدع والأهواء فإنه مطلوب على مر الأوقات مالم تظهر منهم التوبة والرجوع إلى الحق، كما قال ابن الأثير23، وللمزيد في هجر المبتدع يراجع كتاب"هجر المبتدع"للشيخ الفاضل:"بكر بن عبد الله أبو زيد".
وفيما يتعلق بحكم هجر القرآن فإنه يختلف حكم هجر القرآن باختلاف نوع الهجر, وهذا ليس مقامه.
بم يكون الهجر؟.
والهجر والهجران: يكون بالبدن, وباللسان, وبالقلب، وقوله تعالى: {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} . أي بالأبدان، وقوله تعالى: {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } الفرقان: من الآية30، باللسان أو بالقلب. وقوله تعالى: {وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً } المزمل: من الآية10، محتمل للثلاثة: وقوله تعالى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ } المدثر:5، حث على المفارقة بالوجوه كله24.
من مضار الهجر:
1-الهجر صفة قبيحة تسخط الله-عزوجل- على المتهاجرين.
2-الهجر سبب في تأخير المغفرة من الله-عزوجل-.
3-الهجر بين الإخوان فوق ثلاث حرام ويسبب تفككاً اجتماعياً.
4-هجر المرأة فراش زوجها سبب في لعنة الله والملائكة لها.
5-الهجر من حبائل الشيطان. يغوي بها أتباعه حتى يسوقهم إلى الحجيم25.
فوائد من الحديث:
1-التعبير في الحديث بالأخوة إشارة واضحة إلى الحث على التواصل والتحذير من الهجران والتقاطع.
2-خير المتقاطعين الذي يبدأ أخاه بالسلام والكلام ويواصل الأخوه ويزيل أساب التقاطع.
3-تحريم الهجران بين المسلمين أكثر من ثلاثة أيام، والحكمة من تحديد هذه المدة أنها كافية لإحلال التفكير وإبعاد العاطفة وتنامي الأخطاء ودفن الأحقاد.
4-المسلم يتناسى الأحقاد ويسرع إلى الصلح ليفوز بالفضل، والسلام في الإسلام رمز المحبة والإخاء26.
اللهم ألف على الخير قلوبنا، اللهم أصلح فساد قلوبنا، وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
والحمد لله رب العالمين،،،
1 -راجع: إصلاح المجتمع للبيحاني ص (29-30) .
2 -البخاري، الفتح، كتاب الأدب، باب الهجرة، (10/507) (6077) . صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي (4/1984) (2560) .
3 -متفق عليه.
4 -رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (7659) .
5 -رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم (7775) .
6 -رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (6581) .
7 -راجع: نزهة المتقين (2/1095) .
8 -تحفة الأحوذي.
9 -راجع: التوقيف على مهمات التعاريف (242) .
10 -راجع: فتح الباري (10/507) . وشرح مسلم (16/117) .
11 -صحيح البخاري (4418) ، ومسلم (2769) من حديث كعب بن مالك -رضي الله عنه-.
12 -راجع: شرح رياض الصالحين، ص (138-140) ، الشيخ ابن عثيمين.
13 -فتح الباري (10/511) .
14 -شرح مسلم (16-117) .
15 -موطأ مالك.
16 -فتح الباري (10/511) .
17 -شرح صحيح مسلم للنووي (16-118) .
18 -فتح الباري (10/512) .
19 -الخرائطي في مساوي الأخلاق (200) .
20 -انظر: الزواجر (418) .
21 -المصدر السابق. (421) .
22 -الكبائر (47) .
23 -النهاية (5/246) .
24 -راجع: المفردات للراغب (537) .
25-راجع: نضرة النعيم (5690) .
26 -راجع: نزهة المتقين (2/1095) .