فهذه مجموعة أحاديث صحيحة، تدل على فضل الجهاد في سبيل الله -تعالى-، وأنه من الإسلام بمكان رفيع، ولهذا كان ذروةَ سنام الإسلام.. وقد جاء في أحاديث أخرى بيان خطورة ترك الجهاد والركون إلى الدنيا، وهذه المخاطر تعود على الفرد والمجتمع والأمة بشكل عام..
نسأل الله أن يتوفانا وهو راض عنا، وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله، تحت راية الجهاد في سبيل الله وحده لا شريك له..
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
1-ما سيأتي من الكلام هو لابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد (3/64) . بتصرف يسير.
2-أي لا نرجع عن عقد البيع، بل نمضيه، والإقالة في البيع: هي الرجوع عنه لمصلحة المشتري أو البائع..
3-كما ثبت في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنه قال: لقيني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: (يا جابر ما لي أراك منكسراً؟) قلت: يا رسول الله استشهد أبي قتل يوم أحد، وترك عيالاً وديناً، قال: (أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟) قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: (ما كلم الله أحداً قط إلا من وراء حجاب، وأحيا أباك فكلمه كفاحاً، فقال: يا عبدي تمنَّ عليَّ أعطك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال الرب -عز وجل-: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون) قال: وأنزلت هذه الآية: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} (169) سورة آل عمران) رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (2258) .
4-رواه البخاري ومسلم. عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
5-رواه البخاري واللفظ له ومسلم.
6-رواه البخاري ومسلم.
7-رواه أحمد والنسائي، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، وهو حديث صحيح، انظر صحيح النسائي للألباني (3126) .
8-رواه أحمد، والنسائي في السنن الكبرى، عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1319) ، والسلسلة الصحيحة (670) .
9-رواه النسائي وابن حبان والطبراني والحاكم، عن فضالة بن عبيد -رضي الله عنه-، وهو حديث صحيح، انظر صحيح الجامع للألباني (1465) .
10-قال في مختار الصحاح في باب (فَوق) : (فُوَاقٌ: الفَُوَاقُ بضم الفاء وفتحها: ما بين الحَلْبتَين من الوقت؛ لأنها تُحلب ثم تُترك سويعة يرضعها الفصيل لتدُرَّ، ثم تُحلب، يقال: ما أقام عنده إلا فواقاً) .
11-قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ومن خرج به خُراج) الخُراج: بضم الخاء المعجمة: ما يخرج في البدن من القروح والدماميل. وقوله: (فإن عليه طابع الشهداء) بفتح الموحدة وبكسرها: أي الخاتم يختم به على الشيء، يعني عليه علامة الشهداء. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داوود 7/155) لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي.
12-رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود، وغيرهم، عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، وهو حديث صحيح، انظر عدة كتب للألباني منها: صحيح الجامع (6416) ، ومشكاة المصابيح (3825) ، وغيرهما.
13-رواه البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
14-رواه مسلم والنسائي. عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
15-رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
16-رواه أحمد عن أبي عبيدة ابن الجراح -رضي الله عنه-.
17-رواه البخاري عن أبي عَبْس ابن جبر -رضي الله عنه-، ولم يرو له البخاري غيره كما ذكر ابن حجر.
18-رواه بمختلف الروايات الإمام أحمد والنسائي وغيرهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وهو حديث صحيح كما في صحيح الترغيب والترهيب للألباني (2606) .
19-رواه ابن ماجه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (2239) .
20-رواه البخاري عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-.
21-رواه مسلم عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه-. والفتان: بضم الفاء وتشديد التاء جمع (فاتن) ، وبفتح الفاء للإفراد، وبالضم هو رواية الأكثرين، كما ذكر النووي في شرح مسلم. أي الذين يفتنونه في القبر، وفي رواية الترمذي: (وقي فتنة القبر) .
22-رواه الترمذي وأبو داود وابن حبان والحاكم عن فضالة بن عبيد -رضي الله عنه-، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4562) .
23-رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وهو حسن لغيره كما في صحيح الترغيب والترهيب للألباني (1224) .
24-رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح (3830) .
25-رواه أحمد والدارمي عن أبي ريحانة -رضي الله عنه-، وهو حسن لغيره كما في صحيح الترغيب والترهيب للألباني (3321) .
26-رواه أبو داود والنسائي، عن سهل ابن الحنظلية -رضي الله عنه-، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2183) .