فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
( [31] ) أخرجه أحمد (2/498) ، وأبو داود في الصوم (2380) ، والترمذي في الصوم (720) ، والنسائي في الكبرى (3130) ، وابن ماجه في الصيام (1176) ، قال الترمذي:"حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس، و قال محمد ـ يعني البخاري ـ: لا أراه محفوظا"، وصححه ابن الجارود (385) ، وابن خزيمة (1960، 1961) ، وابن حبان (3518) ، والحاكم (1/426-427) ، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في الإرواء (930) .
( [32] ) أخرجه أحمد (4/33) ، وأبو داود في الصوم (2366) ، والترمذي في الصوم (788) ، والنسائي في الطهارة (87) ، وابن ماجه في الطهارة (407) ، قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح"، وصححه ابن الجارود (80) ، وابن خزيمة (150) ، وابن حبان (1087) ، والحاكم (522) ، وصححه الألباني في صحيح الإرواء (935) .
( [33] ) أخرجه البخاري في الصوم (1946) ، ومسلم في الصيام (1115) .
( [34] ) أخرجه البخاري في الصوم (1943) ، ومسلم في الصيام (1121) .
( [35] ) أخرجه مسلم في الصيام (1117) .
( [36] ) أي: سقوا الإبل.
( [37] ) أخرجه البخاري في الجهاد (2890) ، ومسلم في الصيام (1119) .
( [38] ) العرق بفتح أوله وثانيه، هذا هو الصواب المشهور في الرواية واللغة، ويقال له أيضا: الزَّبيل والزِّنبيل والقُفَّة والسفيفة والمِكتل بكسر الميم.
( [39] ) اللابتان واحدها لابة، وهي الحرة وهي الحجارة السود.
( [40] ) أخرجه البخاري في الصوم (1936) ، ومسلم في الصيام (1111) .
( [41] ) أخرجه البخاري في الصوم (1950) ، ومسلم في الصيام (1146) .
( [42] ) أخرجه البخاري في الصوم (1952) ، ومسلم في الصيام (1147) .
خامساً: أحاديث في فضل القيام:
48-عن عائشة رضي الله عنها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ( [1] ) ، فقالت عائشة: لِم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: (( أفلا أحبُّ أن أكون عبدا شكورا؟! ) )فلما كثر لحمه صلى جالسا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ ثم ركع. متفق عليه واللفظ للبخاري ( [2] ) .
49-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كلَّ عقدة: عليك ليل طويل فارقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا طيبَ النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ) )متفق عليه ( [3] ) .
50-عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل ( [4] ) الناس إليه، وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استثبتُّ وجهَ ( [5] ) رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفتُ أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء تكلم به أن قال: (( أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام ) )رواه أحمد والترمذي وابن ماجه ( [6] ) .
51-عن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ) )رواه مسلم ( [7] ) .
52-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، ثم أيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء( [8] ) ، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، ثم أيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء ))رواه أحمد وأصحاب السنن ( [9] ) .
53-عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا أيقظ الرجل أهلَه من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كُتبا في الذاكرين والذاكرات ) )رواه أبو داود وابن ماجه ( [10] ) .
( [1] ) أي: تتشقق.
( [2] ) أخرجه البخاري في تفسير القرآن (4837) ، ومسلم في صفة القيامة (2820) .
( [3] ) أخرجه البخاري في الجمعة (1142) ، ومسلم في صلاة المسافرين (776) .
( [4] ) انجفل الناس بالجيم أي: أسرعوا ومضوا كلهم.
( [5] ) استثبته أي: تحققته وتبينته.
( [6] ) أخرجه أحمد، والترمذي في الجمعة (1142) ، وابن ماجه في صلاة المسافرين (776) ، وقال الترمذي:"هذا حديث صحيح"، وصححه الحاكم (4283) ، وهو في السلسلة الصحيحة (569) .
( [7] ) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين (757) .
( [8] ) أي: رشَّ وجهها بالماء.
( [9] ) أخرجه أحمد (2/250) ، وأبو داود في الصلاة (1113) ، والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار (1592) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (1326) ، وصححه ابن خزيمة (1148) ، وابن حبان (2567) ، والحاكم (1164) ، والنووي في الرياض (1181) ، وهو في صحيح أبي داود (1160) .