فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
3.عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول: (( أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة ) ) ( [119] ) .
4.عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من الفجور في الأرض، وكانوا يسمون المحرم صفرًا، ويقولون: إذا برأ الدبر وعفا الأثر ( [120] ) حلت العمرة لمن اعتمر، قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رابعة مهلين بالحج وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة. قالوا: يا رسول الله، أيّ الحل؟ قال: (( الحل كله ) ) ( [121] ) .
5.عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ) ) ( [122] ) .
6.عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضُباعة بنت الزبير، فقال لها: (( لعلك أردت الحج؟ ) )قالت: والله لا أجدني إلا وجِعةً. فقال لها: (( حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني ) ) ( [123] ) .
7.عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحلل أنت من عمرتك؟! قال: (( إني لبدت رأسي وقلّدت هديي، فلا أحل حتى أنحر ) ) ( [124] ) .
8.عن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله ) ) ( [125] ) .
9.عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة... ) ) ( [126] ) .
10.عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر، ومن لم يكن صام تلك الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى ) ) ( [127] ) .
11.عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الحج والعمرة فريضتان، لا يضرك بأيهما بدأت ) ) ( [128] ) .
الفوائد:
1.وجوب إتمام الحج والعمرة وأعمالهما لمن شرع فيهما ( [129] ) .
2.إن عرض للحاج أو المعتمر عارض حال دون الوصول إلى مكة وإتمام الحج أو العمرة، فالواجب عليهما ذبح هدي في محلهما ( [130] ) .
3.وجوب الإخلاص لله تعالى في الحج والعمرة ( [131] ) .
4.يسر الشريعة الإسلامية بالتخفيف على المريض أو من به أذى من رأسه أن يحلقه ويفتدي ذلك بصيام أو صدقة أو ذبح لله تعالى ( [132] ) .
5.جزاء الصيد والفدية والنذر لا يأكل منها صاحبها، ويأكل من التطوع والتمتع ( [133] ) .
6.لا متعة لأهل الحرم ( [134] ) .
7.الأمر والإلزام بتقوى الله تعالى، واستشعار عظمته وسطوته، فهو أدعى للإخلاص وقبول الأعمال ( [135] ) .
( [1] ) رواه أحمد (5/ 246) ، وأبو داود في الصلاة باب: كيف الأذان؟ (507) واللفظ له، والحاكم في المستدرك (2/ 274) وقال:"حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (479) وانظر: جامع البيان للطبري (3/ 414) ، والعجاب في بيان الأسباب لابن حجر (1/ 429) .
( [2] ) انظر جامع البيان للطبري (3/ 418) ، وروي (يطّيّقونه) بفتح الياء، وتشديد الطاء والياء مفتوحتين. انظر: فتح القدير (1/ 278) .
( [3] ) انظر روح المعاني للآلوسي (2/ 58) .
( [4] ) انظر روح المعاني (2/ 58)
( [5] ) انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 286) .
( [6] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 287) ، وفتح القدير (1/ 278) .
( [7] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 287) ، وفتح القدير (1/ 278) .
( [8] ) انظر فتح القدير (1/ 278) .
( [9] ) انظر جامع البيان للطبري (3/ 409) .
( [10] ) انظر فتح القدير للشوكاني (1/ 277) وروح المعاني (2/ 57) .
( [11] ) انظر تيسير الكريم الرحمن ص 68.
( [12] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 276) .
( [13] ) انظر تيسير الكريم الرحمن (ص 69) .
( [14] ) انظر فتح القدير (1/ 278) .
( [15] ) جامع البيان (3/ 443) .
( [16] ) انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 202 ـ 204) وتيسير الكريم الرحمن للسعدي ص 68.
( [17] ) رواه الترمذي في الصوم، باب: ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع (715) والنسائي في الصيام، باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك (2275) ، وابن ماجه في الصيام، باب: ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع (667) ، قال الترمذي:"حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن"، وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي (575) . وانظر جامع البيان للطبري (3/ 435) .
( [18] ) رواه البخاري في النكاح، باب من لم يستطع الباءة فليصم (5066) ، ومسلم في النكاح، باب: استحباب النكاح (1400) ، وانظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 202) .
( [19] ) رواه البخاري في الإيمان باب بني الإسلام على خمس (8) ، ومسلم في الإيمان، باب: بيان أركان الإسلام (16) وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 272) .