1.إلقاء الدروس والمحاضرات والكلمات عليهم.
2.ترتيبها مع طلبة العلم أو حتى من الشباب المجيدين لبعض المتون.
3.بعض المراكز يكثر فيها الشباب الناشطين وبعضها لا يوجد فيها أحد، فمن المناسب أن يتوزعوا على المراكز ليعم النفع.
4.إقامة دورات علمية فيها.
5.تنظيم رحلة بإشراف مركز الدعوة أو العلماء والمشايخ.
6.الدعوة في الأسواق والشواطئ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
7.اختيار مجموعة من الشباب وإرسالهم لطلب العلم عند أحد العلماء خارج المنطقة.
8.غالب المراكز تذهب في نزهة في أخر الصيف فلا ينسوا الكتب والأشرطة والكلمات في القرى والمدن التي يمرون عليها وإن كان في الوقت سعة فليرتبوا مع بعض طلبة العلم في مدن التي تواجههم ويعرفون الطلاب بالدعاة والمشايخ.
ك - القرى والهجر:
1.إذا انتهى الشباب من الدعوة في مدنهم فلا ينسوا من حولهم من أهل القرى.
2.طلب التعيين فيها للتدريس أو للعمل.
3.القرى والهجر بأمس الحاجة للشباب وطلاب العلم ولا يشترطون أحد من العلماء أو المفتين بل صغار طلاب العلم يكفونهم.
4.الجهل فيهم منتشرة وواضح ونحن المسؤولون. فلقد وجد في بعض القرى القريبة من المدن قوم لا يحسنون الفاتحة ولا يعرفون صلاة ولا زكاة ولا غيرها بل إن بعض القرى تفشى فيها الشرك والسحر والتعلق بالمشعوذين والكهنة والعرافين والمكلف بهؤلاء والمسؤول عنهم طلاب العلم، ولا يصلح أن ننتظر العلماء أو مراكز الدعوة أن تنظم لهم الرحلات الدعوية بل على كل من تعلم العلم واستفاد أن يدعوا فيها بشرط ألا يخرج على جهل بل يتعلم عند العلماء ويدعوا إلى ما تعلمه.
5.بعض المدن تقتض بالعلماء والمشايخ فلوا تفرقوا في الإجازات في القرى والهجر لكان حسناً والذي يضبط الأمر لو وزعت المناطق على العلماء والمشايخ فكل مجموعة منهم تهتم بمنطقة بحيث يقيم لهم الدروس والمحاضرات والندوات والدورات.
6.الدرس الذي يلقى في أسبوع أو شهر لا يكفي فلا بد من الإقامة في القرى لمدة أشهر لشدة الحاجة إلى المصلحين.
7.وفي كل إجازة وموسم تنتقل المجموعة من منطقة إلى أخرى.
8.لا بد أن يستفاد من طلاب المراكز الصيفية في الدعوة في القرى لأنه يوجد من بينهم من عنده حصيلة من العلم ولا علم إلا بعمل ودعوة وصبر.
9.يتم في كل رحلة ترشيح بعض القضاة والخطباء ومدرسي المعاهد العلمية وطلاب الجامعات والذهاب إلى القرى يميناً وشمالاً.
10.إذا أحجم هؤلاء عن الدعوة فإن القرى على ما فيها من جهل فإنها عرضة لقدوم البدع إليها من الرافضة والصوفية والإسماعيلية بل وأهل التنصير إلى بعض القرى من خلال عمل الشركات والأطباء في المستشفيات.
11.وهذه المجموعات تواصل أعمالهم في خلال السنة ففي إجازة الأسبوع تقام المحاضرات والدروس والخطب في القرى المجاورة.
12.ربط شباب القرى والهجر بالدعاة في المدن وتهيئة السكن المناسب لهم للإقامة في الإجازات لطلب العلم.
13.وهؤلاء الشباب إذا رجعوا عادوا ودعوا أهلهم وأقاموا بينهم ولا ينسوا الكتب والأشرطة التي تعينهم على الدعوة.
14.في الطريق إلى الرحلة أثناء السفر يواجهون بعض المساجد في المحطات فلا بد أن تحظى من هؤلاء بكلمة، وقد جرب في المحطة توزيع الأشرطة والكتب فلوحظ عليه إقبالاً، ووجد منه انتفاعاً، وهذا الأمر لا يحتاج إلى كبير وقت بل إن العشر دقائق يوزع فيها قرابة الخمسين إلى سبعين شريط وكتاب.
15.بعد كل رحلة يكتبون كل ما عملوا وما رأوا وما هي الأخطاء التي فعلت وما الأمور التي فأتتهم وحاجت المناطق وما يحتاجون من مواضيع. وهذه التقارير يستفاد منها في رحلات قادمة بل ويستفيد الدعاة من قبل مركز الدعوة.
16.الابتعاد عن تجريح الأشخاص ونقل الشباب عن مثل هذه المجالس إلى مجالس العلم في الدروس والمحاضرات.
17.إلقاء محاضرة أو ندوة يعلن عنها رسمياً تتحدث عن الدعوة في الهجر ومن المناسب أن تسجل بشريط ليستفيد منها.
18.الاهتمام بخطبة الجمعة والمواعظ في المساجد والمناسبات العامة كالزواجات والولائم.
19.جمع الطعام الباقي بعد الولائم والذهاب به إلى الجمعيات الخيرية أو توزيعه.
20.زيارة الدوائر الحكومية والقطاعات العسكرية.
21.زيارة القضاة وأعيان البلد من طلبة العلم والتجار وأعضاء الهيئة وجماعة التحفيظ. والحديث مع كل فئة بما يناسبها من نفع للدعوة.
وفي الختام أسال الله تعالى أن يوفقنا ويتقبل منا.
وأنبه إلى أمور:
1.لا أدعي أني استقصيت جميع الاقتراحات والمشاريع.
2.الذي دعاني للكتابة حاجة الصحوة لمثل هذا الموضوع ولست أهلاً لسد هذه الثغرة بل هي تنبيه للعلماء وطلبة العلم أن يعيدوا كتابتها وأن يدققوا النظر فيها فما كان منها صواب فمن الله وحده وما كان منها خطأ فمن نفسي والشيطان.
3.لا بد من المناصحة فأي خطأ في المنهج أو الأسلوب أو الإملاء أو اللغة فإني أدعوا كل من يعثر عليه أن يفيدني فيه ولا نكتفي بالنقد والغيبة والجرح بلا نصيحة .