فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وعن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم: أن امرأتين صامتا، وإن رجلاً قال: يا رسول الله، إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنّهما كادتا أن تموتا من العطش، فأعرض عنه أو سكت، ثم عاد ـ وأراه قال: بالهاجرة - قال: يا نبي الله، إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا، قال: (( ادعهما ) )، فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عُسٍّ، فقال لإحداهما: (( قيئي ) )، فقاءت قيحًا ودمًا وصديدًا ولحمًا حتى قاءت نصف القدح، ثم قال للأخرى: (( قيئي ) )فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح، ثم قال: (( إنّ هاتين صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا تأكلان لحوم الناس ) ) ( [2] ) .
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (( من تأمل خَلْق امرأة؛ حتى حجم عظامها، ورأى ثيابَها، وهو صائمٌ، فقد أفطر ) ) ( [3] ) .
( [1] ) رواه الجورقاني في الأباطيل (1/351) وقال:"هذا حديث باطل وفي إسناده ظلمات"وسردها، وابن الجوزي في الموضوعات كتاب الصوم، باب ما يبطل الصوم (1131) وقال:"هذا مضوع، ومن سعيد إلى أنس كلهم مطعون فيه"، قال ابن أبي حاتم في العلل (1/258) : سألت أبي عن هذا الحديث فقال:"هذا حديث كذب"، وانظر: السلسلة الضعيفة للألباني (1708) .
( [2] ) رواه الإمام أحمد (5/431) ، وابن أبي الدنيا في الصمت (1/123) ، وأبو يعلى في مسنده (3/147) ، وفي المفاريد (87) ، والروياني في مسنده (1/481) وابن حزم في المحلى (6/178) ، ورواه من حديث سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن قانع في معجم الصحابة (1/257) ، ومن حديث أنس ابن أبي الدنيا في الصمت (1/122) ، قال العراقي:"رواه أحمد عن عبيد الله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه رجل لم يسمّ"ا هـ، تخريج الإحياء (3/123) ، ومدار الأسانيد عليه، انظر: السلسلة الضعيفة للألباني (519) .
( [3] ) رواه ابن عدي في الكامل (2/343) ، (3/76) ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/559) ، وقال:"هذا حديثٌ موضوع، وفي إسناده كذابان"، وأقره السيوطيّ في اللآلئ (2/105) ، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/147) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة (94) .
5 ـ الفطر في السفر:
عن كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس من امبر امصيام في امسفر ) ) ( [1] ) .
( [1] ) رواه بهذا اللفظ الشافعي (مسند الشافعي 1/157) ، والحميدي (2/381) ، وأحمد (5/434) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/63) ، والطبراني في الكبير (19/172) . وتفرد بهذا اللفظ معمر عن الزهري، وباقي الرواة عن الزهري: سفيان وابن جريج ومحمد بن أبي حفص والزبيدي كلهم رووه بلفظ: (( ليس من البر الصيام في السفر ) ). لذا حكم الألباني بالشذوذ على اللفظ الأول، انظر الضعيفة (1130) .
6 ـ ما يقال عند الإفطار:
عن ابن عباس وأنس رضي الله عنهم: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: (( اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، اللهم تقبل منا، إنك أنت السميع العليم ) ) ( [1] ) .
( [1] ) رواه من حديث ابن عباس: الدراقطني في السنن (240) وابن السني في عمل اليوم والليلة (474) ، والطبراني في الكبير (3/174) ، ومن حديث أنس: الطبراني في الأوسط (7/298) ، وفي الصغير (189) . ويرويه من طريق آخر مرسلاً: ابن المبارك في الزهد (1410) ، وأبو داود في كتاب الصيام، باب: القول عند الإفطار (2358) وفي المراسيل (1/124) ، قال ابن القيم في الزاد (2/51) :"لا يثبت"، وضعفه ابن حجر في التلخيص (2/444) ، والألباني في الإرواء (4/36) .
7 ـ الترغيب في الاعتكاف:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها، كان خيرًا له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله تعالى، جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين ) ) ( [1] ) .
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من اعتكف عشرًا في رمضان، كان كحجتين وعمرتين ) ) ( [2] ) .
( [1] ) رواه الطبراني في الأوسط (7/221) ، والخطيب في تاريخ بغداد (4/126) ، وقال:"غريب لا أعلم رواه عن عطاء غير أبي رواد"،والبيهقي في شعب الإيمان (3/425) ،وضعَّفه، وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/517) ، ونقل كلام الخطيب البغدادي السابق، وضعَّفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (662) .
( [2] ) رواه الطبراني في المعجم الكبير (3/128) ، والبيهقي في شعب الإيمان (3/425) ، وضعَّف إسناده. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/173) :"رواه الطبراني في الكبير وفيه عيينة بن عبد الرحمن القرشي، وهو متروك"، وحكم عليه الألباني بالوضع في الضعيفة (518) .
8 ـ الترغيب في زكاة الفطر وعظم شأنها:
عن جرير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( شهر رمضان معلق بين السماء والأرض، لا يرفع إلى الله إلاّ بزكاة الفطر ) ) ( [1] ) .