أولًا فيكون ترتيب المجلدات الأخرى تاريخيًا هكذا:
-الأول: الصلاة، الحيض، الزكاة، الصوم، التحري، الاستحسان، الأيمان.
-الثاني: البيوع، الصرف، الرهن، القسمة، الهبة.
-الثالث: العبد المأذون، الشفعة، الخنثى، المفقود، جعل الآبق.
-الرابع: الحيل، اللقطة، المزارعة، النكاح.
-الخامس: الرضاع، الطلاق، العتاق، العتق في المرض.
-السادس: الدور، الحدود، السرقة، الإكراه، السير، الخراج، العشر.
-السابع: الصيد والذبائح، الوصايا، الفرائض.
-الثامن: المكاتب، الولاء، الجنايات، الديات، العقل.
-التاسع: الحوالة والكفالة، الصلح.
-العاشر: الوكالة، الشهادات، الرجوع عن الشهادات، الوقف، الصدقة الموقوفة، الغصب.
-الحادي عشر: الإجارة، الشركة، المضاربة.
-الثاني عشر: الدعوى والبينات، الشرب، الإقرار، الوديعة، العارية، الحجر.
ويوجد في آخر المجلد الأول قيد ملكية مكتوب بخط حديث نسبيًا وهذه نصها: ملكه من فضل الله -عَزَّ وَجَلَّ- الراجي عفو ربه ومغفرته محمد بن محمد الأنصاري الحنفي⁽١⁾غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين أجمعين (انظر: ١/ ٣٢٧ ظ) .
==================== (١) لم أستطع الجزم بتعيينه، لكن هناك محمد بن محمد الأنصاري الحنفي من علماء القرن التاسع. انظر: الضوء اللامع، ٩/ ٢٠٦. فلعله هو. وهناك محمد بن محمد الأنصاري الحنفي آخر، توفي سنة ٨٤٣. انظر: المصدر السابق، ٩/ ١٣٥.