فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قلت: أرأيت رجلًا دخل⁽١⁾في الصلاة⁽٢⁾ثم⁽٣⁾أحدث حدثًا من بول أو غائط أو قيء⁽٤⁾أو رُعَاف⁽٥⁾أو شيء يَسبِقُه⁽٦⁾ولا⁽٧⁾يتعمّد لشيء⁽٨⁾من ذلك كيف يصنع إن كان إمامًا أو لم يكن إمامًا؟ قال: إن كان إمامًا تأخر وقدّم رجلًا ممن خلفه⁽٩⁾يصلي⁽١٠⁾بالقوم، ويذهب هو⁽١١⁾فيتوضأ. فإن لم يكن تكلم اعتدّ بما مضى من صلاته، وصلى ما بقي. فإن⁽١٢⁾تكلم استقبل الصلاة ولم يعتدّ⁽١٣⁾بشيء مما مضى⁽١٤⁾. قلت: فإن لم يتكلم ولكنه لمّا رجع إلى أهله بال أو أتى غائطًا هل يتوضأ ويبني على صلاته؟ قال: لا، ولكنه إذا تعمد شيئًا⁽١٥⁾من هذا انتقضت صلاته، وكان عليه أن يستقبل الصلاة إذا توضأ. قلت: ولم يكون⁽١٦⁾عليه في العمد أن يستقبل، ولا يكون⁽١٧⁾فيما سبقه ولم يملكه؟ قال: لأن الأثر والسنة جاء فيما سَبَقَه أن يتوضأ ويبني على ما مضى⁽١٨⁾من صلاته ويعتدّ⁽١٩⁾بما مضى⁽٢٠⁾. قلت:
==================== (١) ك م + مع الإمام.
(٢) ك م - في الصلاة.
(٣) ك - ثم.
(٤) ح ي + أو ريح.
(٥) م: أو غائط أو في رعاف.
(٦) ح ي: سبقه.
(٧) ح ي: لا.
(٨) ح ي: بشيء.
(٩) ح - ممن خلفه.
(١٠) ح ي: فصلى.
(١١) ح ي - هو.
(١٢) ح ي: وإن.
(١٣) م: ولم يعيد.
(١٤) ي: مضاه.
(١٥) ك م: بشيء.
(١٦) م: ولم يكن.
(١٧) ح ي + عليه.
(١٨) ح ي: ما بقى.
(١٩) م: ويعيد.
(٢٠) ي: مضاه. قال الإمام محمد: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال حدثني ابن جريج عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن أبي مليكة عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال"إذا قاء أحدكم في صلاته أو قَلَس أو رَعَف فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم". انظر: الحجة على أهل المدينة، ١/ ٦٩. وقال الإمام محمد: أخبرنا أبو حنيفة قال حدثنا عبدالملك بن عمير عن معبد بن صُبَيْح أن رجلًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلف عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، فأحدث الرجل فانصرف =