إلي، مكروه، لا خير فيه، لا يحل، لا يجوز"⁽١⁾."
ويستعمل كلمة"له"بمعنى الإباحة والجواز، و"ليس له"بمعنى أنه لا يباح له ولا يجوز له⁽٢⁾.
تستعمل كلمة"واسع"بمعنى مباح وجائز⁽٣⁾. وتستعمل"وَسِعَ، يَسَعُه، هو في سعة من"ونحوها من العبارات في نفس المعنى⁽٤⁾. وعبارة"لم يسعه"بمعنى لا يباح ولا يجوز له⁽٥⁾.
يروي الشيباني أحاديث وآثارًا تشتمل على أفعال مشتقة من مصدر"كره"⁽٦⁾. وتمر كلمة"أكره"في حديث:"ولا شيء أحله الله أكره إليه من الطلاق"، وفي أثر عن إبراهيم النخعي في نفس المعنى⁽٧⁾. كما يروى عن ابن عباس أئر يستعمل فيه مصطلحي جائز ومكروه على أنهما متقابلين⁽٨⁾.
==================== (١) الأصل للشيباني، ١/ ٢ ظ، ٣ و، ٣ ظ، ٤ ظ، ٢٨ ظ، ٤٨ ظ، ٧١ و، ٧٨ ظ، ٣/ ١٩٧ و، ٢٠٣ ظ، ٢٠٤ و، ٢٠٤ ظ، ٢٠٥ ظ، ٢١٠ و، ٢١١ و، ٢١١ ظ، ٢١٢ و، ٤/ ١٢٧ ظ، ٥/ ١١٦ و، ١٣٢ ظ، ١٤٦ ظ، ٨/ ٧٦ ظ.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ١٥ ظ، ١٦ و؛ موطأ محمد، ٣/ ٢٧٥.
(٣) الأصل للشيباني، ٥/ ٤٧ و؛ الحجة للشيباني، ١/ ٢٢٠؛ موطأ محمد، ٢/ ٢٠٥، ٣٣٩، ٣٩٧.
(٤) الأصل للشيباني، ١/ ٤١ ظ، ١٠٤ و؛ الحجة للشيباني، ١/ ٨٨، ٨٩؛ موطأ محمد، ٣/ ٤٠٨.
(٥) موطأ محمد، ٢/ ٥٠٢.
(٦) الأصل للشيباني، ١/ ٢٩٣ ظ، ٢٩٤ و، ٣٠١ و، ٢/ ١٢٠ و، ١٤٣ و، ٢٠٧ ظ، ٢٠٨ و، ٣٦/ ٣ ظ، ١٩٢ و، ١٩٣ و، ٤/ ١٥٣ ظ، ٨/ ١٤ ظ، ٤٢ ظ.
(٧) الأصل للشيباني، ٧/ ١٦ ظ، ١٧ و.
(٨) الأصل للشيباني، ٨/ ٧٣ و.