إلي، مكروه، لا خير فيه، لا يحل، لا يجوز" [1] ."
ويستعمل كلمة"له"بمعنى الإباحة والجواز، و"ليس له"بمعنى أنه لا يباح له ولا يجوز له [2] .
تستعمل كلمة"واسع"بمعنى مباح وجائز [3] . وتستعمل"وَسِعَ، يَسَعُه، هو في سعة من"ونحوها من العبارات في نفس المعنى [4] . وعبارة"لم يسعه"بمعنى لا يباح ولا يجوز له [5] .
يروي الشيباني أحاديث وآثارًا تشتمل على أفعال مشتقة من مصدر"كره" [6] . وتمر كلمة"أكره"في حديث:"ولا شيء أحله الله أكره إليه من الطلاق"، وفي أثر عن إبراهيم النخعي في نفس المعنى [7] . كما يروى عن ابن عباس أئر يستعمل فيه مصطلحي جائز ومكروه على أنهما متقابلين [8] .
(1) الأصل للشيباني، 1/ 2 ظ، 3 و، 3 ظ، 4 ظ، 28 ظ، 48 ظ، 71 و، 78 ظ، 3/ 197 و، 203 ظ، 204 و، 204 ظ، 205 ظ، 210 و، 211 و، 211 ظ، 212 و، 4/ 127 ظ، 5/ 116 و، 132 ظ، 146 ظ، 8/ 76 ظ.
(2) الأصل للشيباني، 1/ 15 ظ، 16 و؛ موطأ محمد، 3/ 275.
(3) الأصل للشيباني، 5/ 47 و؛ الحجة للشيباني، 1/ 220؛ موطأ محمد، 2/ 205، 339، 397.
(4) الأصل للشيباني، 1/ 41 ظ، 104 و؛ الحجة للشيباني، 1/ 88، 89؛ موطأ محمد، 3/ 408.
(5) موطأ محمد، 2/ 502.
(6) الأصل للشيباني، 1/ 293 ظ، 294 و، 301 و، 2/ 120 و، 143 و، 207 ظ، 208 و، 36/ 3 ظ، 192 و، 193 و، 4/ 153 ظ، 8/ 14 ظ، 42 ظ.
(7) الأصل للشيباني، 7/ 16 ظ، 17 و.
(8) الأصل للشيباني، 8/ 73 و.