وعليهم أن يستقبلوا الصلاة [1] .
قلت: أرأيت إمامًا أحدث وهو مسافر وخلفه قوم [3] مقيمون ومسافرون فقدّم رجلًا [4] من المقيمين كيف يصنع هذا المقيم؟ قال: يصلي بهم تمام [5] صلاة المسافر [6] ، فإذا تشهد تأخر من غير أن يسلم بهم [7] ، وقدّم رجلًا من المسافرين فيسلم بهم تمام صلاة المسافر [8] ، وقام [9] المقيمون فقَضَوْا ما بقي [10] من صلاتهم عليهم [11] وحدانًا بغير إمام. قلت: أرأيت [12] إن [13] قدم الإمام الأول رجلًا من المقيمين فصلى بهم وقعد [14] في الثانية وتشهد، ثم قام فأتم [15] بالقوم الصلاة وصلى القوم [16] معه؟ قال: أما المسافرون فصلاتهم جميعًا تامة، وأما المقيمون فإن صلاتهم فاسدة، وعليهم أن يستقبلوا الصلاة، إلا [17] الإمام فإن صلاته تامة [18] . قلت: فإن لم يقعد الإمام في الركعتين قدر التشهد؟ قال: صلاته
(1) ي - الصلاة.
(2) ح ي - باب المسافر يحدث فيقدم مقيمًا.
(3) ح ي - قوم.
(4) ي: رجل.
(5) ح ي - تمام.
(6) ح ي: المسافرين.
(7) ح ي - بهم.
(8) ح ي - تمام صلاة المسافر.
(9) ح ي: ثم قام.
(10) ح ي + عليهم.
(11) ح ي - عليهم.
(12) ح ي - أرأيت.
(13) ح ي: فإن.
(14) ح ي: فقعد.
(15) م: قايم.
(16) ح: الذين.
(17) م - إلا.
(18) إنما فسدت صلاة المقيمين لأن عليهم الانفراد في الأخريين، فإذا اقتدوا به فسدت صلاتهم، لأن الإمام الثاني هو خليفة الأول المسافر، فيكون الثاني في حكم المسافر، والمقيم الذي يقتدي بمسافر عليه أن يتم صلاته منفردًا. انظر: المبسوط، 1/ 179.