بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف سنة ١٩٦٢. وطبع مع شرحه التعليق الممجد على موطأ محمد لعبد الحي اللكنوي بتحقيق تقي الدين الندوي سنة ١٤١٢/ ١٩٩١ في بومباي / دمشق.
وهو يتضمن احتجاج الإمام محمد على أهل المدينة في آرائهم الفقهية بالأحاديث والآثار والحجج العقلية. فهو أقدم كتاب في علم الخلاف. وذكر مخطوطاته بروكلمان⁽١⁾وسزكين⁽٢⁾. وطبع في الهند بتحقيق مهدي حسن الكيلاني سنة ١٩٦٤.
ويسمى أيضًا الاكتساب في الرزق المستطاب. وقد وصل إلينا بشرح السرخسي. ويوجد في المبسوط للسرخسي⁽٣⁾. وطبع عدة طبعات. أحسنها ما طبع بتحقيق شيخنا العلامة المرحوم عبد الفتاح أبو غدة في حلب سنة ١٤١٧/ ١٩٩٧.
ويأتي الكلام عليه.
وهي مسائل فقهية رواها سليمان بن شعيب الكيساني وأبوه عن الإمام محمد. ولذلك تسمى الكيسانيات. وطبع جزء من الأمالي بالهند سنة ١٣٦٠/ ١٩٤١.
وهي مرويات أصحابه عنه في المسائل الفقهية المختلفة. وتنسب تارةً
==================== (١) تاريخ الأدب العربي، ٣/ ٢٥٦.
(٢) تاريخ التراث العربي، المجلد الأول، الجزء الثالث، ٧٥.
(٣) المبسوط، ٣٠/ ٢٤٤ - ٢٨٧. وانظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٣/ ٢٥٦؛ وتاريخ التراث العربي لسزكين، المجلد الأول، الجزء الثالث، ٧٥.