إليه، كل ذلك يعتبر تطوعًا⁽١⁾.
كلمة النافلة تستعمل في الأصل وفي مؤلفات الشيباني الأخرى بمعنى التطوع وخصوصًا في مسائل الصلاة. وعبارة"صلاة النافلة"تمر كثيرًا في مقابل صلاة الفرض⁽٢⁾.
تستعمل الكلمات المشتقة من مصدر"حسن"في كثير من المواضع بالمعنى اللغوي⁽٣⁾. وكلمة"حَسَن"تستعمل في الأصل بمعنى الفعل الذي يطلبه الدين ويعده أمرًا يحمد عليه ولا يكون في تركه إثم أو ضرر. فمثلًا الغسل قبل صلاة الجمعة وصلاة العيد وليلة عرفة وقبل الإحرام حسن وليس بواجب وليس في تركه إثم⁽٤⁾. والتطوع قبل صلاة العصر وصلاة أربع ركعات بعد العشاء والصلاة في كسوف الشمس وخسوف القمر أمر"حسن"⁽٥⁾. وقد يكون الشيء حسنًا لأنه موافق للاحتياط⁽٦⁾. ويمر مصطلح
==================== (١) الأصل للشيباني، ٩/ ٢ ظ، ١٥ ظ ١٦ و، ٤٠ و، ٤١ و،١٠٠ ظ، ١٣٠ و، ١٤١ ظ، ١٥٢ ظ، ١٥٣ و، ١٧٧ ظ، ١٨٠ و، ٢٣٦ ظ، ٢٥٩ و، ٢٥٩ ظ، ٢٦٠ ظ، ٢٩٣ ظ، ٢٩٤ و، ٣/ ٦٥ و، ١٥٦ ظ, ١٥٧ ظ, ٢٣٥ ظ، ٩٥/ ٤ و، ٥/ ١٣٣ ظ، ١٤٦ ظ ٦/ ١٨٣ ظ، ٧/ ٤٤ و، ١٠٦ و، ١١٢ ظ, ٢٢٣ ظ، ٨/ ١ ظ؛ الحجة للشيباني، ٣/ ٣٧، ٣٨؛ الآثار للشيباني، ص ١٤٩.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ٢٧ و، ٣٢ ظ، ٢/ ١٧٢؛ الجامع الصغير للشيباني، ص.٩؛ الحجة للشيباني، ١/ ٤٩، ٥١، ٢٧١، ٢٩٤، ٢/ ٣٠١.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٢٠٢ ظ، ٢/ ١٧٦ ظ، ١٨٠ و، ٢٦٠ ظ، ٣/ ٢٠٠ و، ٢١٥ و، ٢١٥ ظ، ٧/ ٢١٦ و.
(٤) الأصل للشيباني، ١/ ١١ ظ؛ موطأ محمد، ١/ ٣١٠. ولأمثلة أخرى في نفس المعنى انظر: الأصل للشيباني، ١/ ١٠ و - ظ، ٢٣ ظ، ٦٩ ظ، ٧٢ ظ، ٧٣ ظ، ٣/ ٥٧ و، ٨/ ١٩٩ و.
(٥) الأصل للشيباني، ١/ ٢٨ ظ، ٨٣ و.
(٦) الأصل للشيباني، ٣/ ١٨٣ ظ.