كلمة أفضل في الغالب لما لا يكون واجبًا من الأفعال. فمثلًا متعة الطلاق في بعض الحالات ليست بواجبة، ولكن دفعها أفضل⁽١⁾. ولكن استعملت"أفضل"نادرًا لوصف الواجب أيضًا⁽٢⁾. والأفعال التي تكون أفضل بسبب الاحتياط قد توصف بأنها واجبة⁽٣⁾. وتستعمل كلمة"أفضل"بنفس المعنى عمومًا في مؤلفات الشيباني الأخرى⁽٤⁾.
تفيد كلمة"ينبغي"معنى المندوب أحيانًا. فمثلًا ينبغي أن يقول الإمام والمأمومون: آمين، بعد الفراغ من الفاتحة، وذلك مندوب⁽٥⁾. وهذا المصطلح يستعمل في مؤلفات الشيباني الأخرى أيضًا بمعنى المندوب⁽٦⁾. ويقابل الوصف بقوله:"ينبغي"الكراهة. فمثلًا إذا صلَّى رجلان جماعة فإن المأموم ينبغي أن يقف إلى يمين الإمام، ولكنه إذا وقف إلى يساره يكون مسيئًا، وتجوز صلاته⁽٧⁾. وقد استعمل في بعض الأمثلة لفظ الكراهة بدل الإساءة⁽٨⁾. وتستعمل كلمة"ينبغي"بمعنى الجواز أحيانًا. فمثلًا ينبغي الوضوء من الماء الذي شرب منه ما يؤكل لحمه من الحيوانات⁽٩⁾. وتستعمل كلمة
==================== (١) الأصل للشيباني، ٣/ ٢٨ و. كذلك الغسل يوم الجمعة أفضل وليس بواجب. انظر: موطأ محمد، ١/ ٢٩٩.
(٢) الأصل للشيباني، ٧/ ٢٠٣ و، الحجة للشيباني، ١/ ٢٨٨.
(٣) الأصل للشيباني، ٣/ ٣ ظ، ٥ ظ.
(٤) الجامع الصغير للشيباني، ص ١٠٨، ١٥٩، ٤٠١؛ الحجة للشيباني، ١/ ٦، ٤١، ٢٨٠. ٣١٥، ٣٦٦، ٣٨١، ٢/ ١، ٤١٥؛ موطأ محمد، ١/ ١٧١، ١٨١، ٤٦٥؛ الآثار للشيباني، ص ٢٠.
(٥) الأصل للشيباني، ٢/ ١ ظ.
(٦) الحجة للشيباني، ١/ ١، ٢، ٢٠٨؛ موطأ محمد، ١/ ١٨٤ - ١٨٥، ١٩٢، ٤٤٥، ٤٧٨، ٢/ ٤٣، ٦٦؛ الآثار للشيباني، ص ٦٠.
(٧) الأصل للشيباني، ١/ ٤ و. ولأمثلة أخرى انظر: ١/ ٤٠ و، ١٤٥ و.
(٨) الأصل للشيباني، ١/ ٣٩ و.
(٩) الأصل للشيباني، ١/ ٤ ظ - ٥ و؛ الحجة للشيباني، ١/ ٥١.