فدخل مع [1] هذا؟ قال: إن كان الإمام الأول قد [2] قرأ في الركعة الأولى فهي الركعة، وهذه الركعة الثانية لا تجزيه [3] ، وسجود الثانية هو [4] السجود للأولى [5] ، ولا يجزي [6] الذي دخل مع هذا في الثانية ركوعه [7] وسجوده [8] . وإن كان الإمام الأول [9] لم يقرأ حتى ركع ثم أحدث، فقدّم هذا، فقرأ هذا الإمام الثاني وركع، ثم دخل معه رجل وهو راكع، فإنه يجزيه والقومَ والداخلَ معه سواء [10] ؛ لأن الأول كأنه افتتح الصلاة ثم أحدث، فقدّم هذا، فقرأ هذا [11] الإمام الثاني [12] ؛ وهكذا ينبغي له أن يصنع [13] .
قلت: أرأيت رجلًا [15] أحدث وهو إمام [16] فتأخر [17] فقدّم [18] رجلًا وهو على غير [19] وضوء أو هو جنب أو هو صبي لم يحتلم؟ قال: صلاته وصلاة القوم كلهم [20] فاسدة [21] . قلت: لم؟ قال: لأن صلاة إمامهم الذي
(1) ح: معه.
(2) ح ي - قد.
(3) م: ولا تجزيه؛ ح: لا تجوز.
(4) ك م: من.
(5) م: الأولى؛ ح ي: سجود الأولى.
(6) ح ي: يجز.
(7) ك م: وركوعه.
(8) أي: لا يكون مدركًا للركعة الأولى، فعليه أن يقضيها بركوعها وسجودها.
(9) ك م - الإمام الأول.
(10) ك م - سواء.
(11) ح ي - فقرأ هذا.
(12) ح ي + وقرأ وركع.
(13) انظر لشرح المسألة: المبسوط، 1/ 179 - 180.
(14) ح ي - باب الإمام يحدث فيقدم جنبًا أو صبيًا.
(15) ي: رجل.
(16) ك م - وهو إمام.
(17) ك م + وهو إمام.
(18) ح ي: وقدم.
(19) ح - غير؛ صح هـ.
(20) ح ي - كلهم.
(21) ح ي + كلهم.