هو له، رهنًا بجميع هذا الطعام، وقبض فلان هذا المنزل، على أن فلانًا مسلَّط على بيع هذا المنزل عند حِلّ هذا الطعام، جائز بيعه أمين في ذلك، يبيع فيوفي فلانًا طعامه، فإن نقص الثمن عن طعامه [1] فعلى فلان، وإن زاد فله، شهد" [2] ."
وإذا ارتهن الرجل أرضًا من رجل بثياب يهودية أَسْلَمَ فيها كتب:"ذِكْرُ حَقّ فلان بن فلان على فلان بن فلان، [عليه] [3] كذا كذا ثوبًا يهودية، ثيابًا وسطًا، كل ثوب منها طوله كذا كذا ذراعًا وعرضه كذا كذا ذراعًا [4] ، يوفيها إياه في موضع كذا وكذا، وإلى كذا كذا من الأجل، وقد قبض فلان ثمن هذه الثياب وهو كذا كذا درهمًا، وقد برئ فلان إليه منه، ومن قام بهذا [5] الذّكْر حَقّ [6] فهو وليّ ما فيه، وقد رهن فلان فلانًا بهذه الثياب أرضًا يقال لها كذا كذا من قرية كذا كذا من طَسُّوج [7] كذا كذا من رُسْتَاق [8] كذا كذا [9] ، أحد حدودها والثاني والثالث والرابع، بحدودها كلها وكل حق هو لها، رهنًا مقبوضًا بجميع هذه الثياب، وقد قبض فلان هذه"
(1) م ف ز ع: من طعامه. والتصحيح من ب.
(2) م ف ز - شهد. والزيادة من ع.
(3) الزيادة من ب.
(4) م: ذراع؛ م ز ع + جيدا؛ ف + جيد (مهملة) . وهي ساقطة من ب جار.
(5) م: بهذه.
(6) ز: حقا.
(7) الطَسُّوج الناحية كالقرية ونحوها، معرَّب. انظر: المغرب،"طسج".
(8) م ف ز: من بدستق (مهملة) ؛ ع: من دستق. والتصحيح من ب جار. قال الفيومي: الرّسْتَاق معرَّب، ويستعمل في الناحية التي هي طرف الإقليم، والرُّزْدَاق بالزاي والدال مثله، والجمع رَسَاتِيق ورَزَادِيق، قال ابن فارس: الرَّزْدَق السطر من النخل والصف من الناس، ومنه الرُّزْدَاق، وهذا يقتضي أنه عربي، وقال بعضهم: الرُّسْتَاق مولَّد وصوابه رُزْدَاق. انظر: المصباح المنير،"رستق". وقال المطرزي: الرَّزْدَق الصف، وفي الواقعات: رَسْتَق الصفّارين والبيّاعين، وكلاهما تعريب رَسْته انظر: المغرب،"رزدق"
(9) م ز - كذا.