فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قلت: أرأيت رجلًا مَرَّ بكَنِيف فسال عليه مِن ذلك الكَنِيف أكثرُ مِن قَدْرِ الدرهم وهو لا يَعلم ما هو؟ قال: إن غَسَلَه فحَسَن، وإن لم يَغْسِلْه حتى يَعلم ما هو أجزأه ذلك⁽١⁾. قلت: فإن كان أكثر ظنّه⁽٢⁾أنه قَذَر؟ قال: يَغسله. قلت:. أرأيت إن لم يَسِلْ⁽٣⁾ولكن هَبَّتْ عليه ريحٌ⁽٤⁾فانْتَضَحَ عليه منه شيءٌ يسيرٌ كرؤوس الإبَر أو أصغر⁽٥⁾من ذلك؟ قال: هذا ليس⁽٦⁾بشيء. قلت: فإن استيقن أنه بول أو قَذَر⁽٧⁾؟ قال: وإن استيقن، فلا يجب عليه⁽٨⁾غَسله. ألا ترى أن الرجل يدخل المَخْرَج فيقع الذباب⁽٩⁾على العَذِرَة والبول ثم يَقَعْنَ عليه وعلى ثيابه. فليس يجب عليه في هذا غَسل. قلت: فإن انْتَضَحَ عليه⁽١٠⁾شيء كثير وهو يستيقن أنه بول؟ قال: يغسله.
قلت: أرأيت رجلًا توضأ ثم شَكَّ في بعض وضوئه وذلك أوّلُ ما شَكّ؟ قال: عليه أن يغسل ذلك⁽١١⁾الموضع⁽١٢⁾الذي شَكّ فيه. قلت: فإن كان يَلْقَى ذلك⁽١٣⁾كثيرًا يَعْرِضُ له الشيطان بذلك في صلاته أو بعد فراغه منها حتى يَكْثُر ذلك عليه؟ قال: لا يلتفت⁽١٤⁾إلى شيء من هذا، ويمضي في صلاته، ولا يعيد شيئًا من ذلك. قلت: أرأيت رجلًا توضأ وفرغ⁽١٥⁾من وضوئه فظن⁽١٦⁾أنه قد أحدث ولم يستيقن؟ قال: هو على وضوئه، ولا يعيد. قلت: فإن كان في الصلاة فظن⁽١٧⁾أنه أحدث⁽١٨⁾؟ قال: يمضي في صلاته. قلت: وكذلك لو كان فرغ من صلاته؟ قال: نعم، ليس يجب عليه أن يعيد⁽١٩⁾حتى يستيقن⁽٢٠⁾، حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا أو يستيقن
==================== (١) ح ي -ذلك.
(٢) م: طينه.
(٣) ح ي+ عليه.
(٤) ح ي: ولكن الريح هبت به.
(٥) ح ي: وأصغر.
(٦) ح ي: ليس هذا.
(٧) ح ي+ أو قذر.
(٨) م - عليه.
(٩) ي: الذبان.
(١٠) ي+ منه.
(١١) ح ي - ذلك.
(١٢) أي: العضو.
(١٣) ح ي: هذا.
(١٤) م: لايلتف.
(١٥) ح ي: ثم فرغ.
(١٦) ح ي: وظن.
(١٧) ح ي: ثم ظن.
(١٨) ح ي - أنه أحدث.
(١٩) ح ي + الوضوء.
(٢٠) ح ي - حتى يستيقن.