فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
أن يعيد. قلت: فهل يقصر⁽١⁾المريض الصلاة كما يقصر⁽٢⁾المسافر؟ قال: لا⁽٣⁾. قلت: فهل يصلي بغير وضوء وهو يقدر على الوضوء؟ قال: لا. قلت: فإن فعل في هذا كله وصلى؟ قال: لا يجزيه، وعليه أن يعيد⁽٤⁾.
قلت: أرأيت رجلًا افتتح الصلاة وهو صحيح قائم⁽٥⁾ثم أصابه وجع فلم يستطع أن يصلي إلا قاعدًا يومئ⁽٦⁾إيماء أو مضطجعًا يومى إيماء، أيصلي بقية صلاته بالإيماء وقد صلى بعضها قائمًا؟ قال: نعم. قلت: فإن صلى قاعدًا يسجد ويركع⁽٧⁾وصلى⁽٨⁾ركعتين ثم بَرَأ وصحّ⁽٩⁾؟ قال⁽١٠⁾: يصلي⁽١١⁾بقية صلاته قائمًا⁽١٢⁾في قول أبي حنيفة وأبي يوسف. وقال محمد: يستقبل الصلاة. قلت: أرأيت رجلًا مريضًا لا يستطيع الركوع ولا السجود فصلى⁽١٣⁾ركعة يومئ إيماء ثم صحّ⁽١٤⁾فقام أيصلي بقية صلاته قائمًا؟ قال: أما هذا فيستقبل الصلاة كلها قائمًا. وهذا لا يشبه الأول؛ لأن هذا كله⁽١٥⁾يومئ، والأول كان⁽١٦⁾يسجد.
قلت: أرأيت الرجل المريض الذي لا يستطيع أن يركع ولا يسجد ولا يستطيع الجلوس فأراد أن يصلي مضطجعًا يومئ إيماء كيف يومئ؟ قال: يتوجه⁽١٧⁾نحو القبلة، فيومئ على قَفَاه⁽١٨⁾، ويجعل السجود أخفض من الركوع حتى يفرغ من صلاته.
==================== (١) ح: يقضي؛ ي: يقض.
(٢) ح: يقضي؛ ي: يقض.
(٣) ح ي: نعم.
(٤) ح ي: أن يعيده.
(٥) م + به؛ ح ي - قائم.
(٦) ي: أيومئ.
(٧) ح ي: قاعدًا يركع ويسجد.
(٨) ح ي: فصلى.
(٩) م: ثم أوتر أو صح.
(١٠) ح ي: فقام.
(١١) ح ي: أيصلي.
(١٢) ح ي + قال نعم.
(١٣) ح: وصلى.
(١٤) ح - ثم صح.
(١٥) ح ي: كان.
(١٦) ح - كان.
(١٧) ي: يوجه.
(١٨) أي يكون مستلقيًا على ظهره، ويتوجه بوجهه نحو القبلة. انظر: المبسوط، ١/ ٢١٣.