محمد عن يعقوب عن ابن أبي ليلى عن عيسى [1] بن عبد الرحمن عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: أنا لقيت المفقود نفسه، فحدثني حديثه، قال: أكلت خَزِيرًا [2] في أهلي ثم خرجت فأخذني نفر من الجن، فمكثت فيهم زمانًا، ثم بدا لهم في عتقي فأعتقوني، ثم أتوا بي قريبًا من المدينة [3] ، فقالوا: أتعرف النخل؟ قلت: نعم. فخلوا عني، فجئت، فإذا عمر بن الخطاب قد أبان امرأتي مني بعد أربع سنين، وحاضت فانقضت عدتها وتزوجت، فخيرني عمر بن الخطاب بين أن يردها علي وبين المهر [4] .
محمد قال: حدثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن أبا كَنَف طلق امرأته فأعلمها وراجعها قبل انقضاء [5] العدة ولم [6] يعلمها، فجاء وقد تزوجت، فأتى عمر بن الخطاب فقص عليه القصة، فقال له عمر: إن وجدته لم يدخل بها فأنت أحق بها، وإن كان قد دخل بها [7] فليس لك عليها سبيل. فقدم وقد وضعت القُصَّة [8] على رأسها، فقال: إن لي حاجة فأخلوني. ففعلوا، فوقع عليها وبات عندها. ثم غدا إلى الأمير بكتاب عمر. فعرفوا أنه قد جاء بأمر بين [9] .
محمد قال: حدثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علي بن أبي
(1) ف: عن علي.
(2) قال المطرزي: في حديث المفقود"أكلت خزيرًا"، الخزيرة مَرَقَة تُطبَخ بما يُصفَّى به من بُلالة النُّخالة. انظر: المغرب،"خزر". وقيل: أكلة تصنع من اللحم. وقيل غير ذلك. انظر: لسان العرب،"خزر".
(3) ز: من النخل.
(4) المصنف لعبد الرزاق، 7/ 86 - 87؛ والمصنف لابن أبي شيبة، 3/ 521 - 523، والدراية لابن حجر، 2/ 142.
(5) م: القضا.
(6) ز: فلم.
(7) ز: عليها.
(8) القُصّة بالضم الطُرَّة، وهي الناصية تُقَصّ حذاء الجبهة، وقيل: كل خُصْلَة من الشعر. انظر: المغرب،"قص".
(9) المصنف لعبد الرزاق، 6/ 314، والمصنف لابن أبي شيبة، 4/ 160.