ثم بدا له أن يقيم [1] ؟ قال: عليه أن يكمل [2] الصلاة. قلت: فإن أحدث الإمام بعدما نوى الإقامة، فقدم رجلًا؟ قال [3] : يتم بهم [4] أربع ركعات [5] . قلت: أرأيت إن كان الإمام الثاني قد [6] أدرك مع الإمام أول الصلاة [7] ، ولم يصلها [8] معه بأن [9] نام خلفه عنها، ثم أحدث فذهب فتوضأ [10] فجاء، فأحدث الإمام الأول، فقدم هذا؟ [قال:] فإن أبا حنيفة قال في هذا: إن تأخر وقدم غيره [11] ممن قد صلى [12] تلك الركعة فهو أفضل وأحب إلي، وإن [13] لم يفعل فبدأ بها فصلاها وهو قدامهم أومى [14] إليهم فقاموا أجزأه ذلك وأجزأهم. وإن لم يفعلوا [15] وصلى بهم الثلاث ركعات وتشهد وقدم [16] رجلًا ممن قد [17] أدرك أول [18] الصلاة، فسلم [19] وقام [20] هو يقضي أجزأهم ذلك. وإن صلى بهم ركعة ثم ذكر ركعته [21] تلك فإن أفضل ذلك أن يومي إلى القوم، فيقومون حتى يقضي هو تلك الركعة، ثم يصلي بهم بقية صلاتهم [22] . وإن [23] لم يفعل ولكنه تأخر حين ذكر فقدم رجلًا فصلى بهم فهو [24] أفضل. وإن لم يفعل ذلك ولكنه صلى بهم وهو ذاكر لركعته تلك أجزأه وأجزأهم [25] ؛ غير أنه ينبغي له إذا تشهد أن يتأخر ويقدم
(1) ح ي: الإقامة.
(2) ح ي + بهم.
(3) ي: فقال.
(4) ح ي + الصلاة.
(5) ح ي - أربع ركعات؛ صح ي هـ.
(6) ح ي - قد.
(7) ح ي: أول الصلاة مع الإمام الأول.
(8) ي: يصليها.
(9) م - بأن؛ ح ي: ثم.
(10) ح ي: وتوضأ.
(11) ح ي: رجلًا.
(12) ح - صلى؛ صح هـ.
(13) م ح ي: فإن.
(14) ح ي: وأومأ. أومى يومي لغة في أومأ يومئ. انظر: لسان العرب،"ومى".
(15) ح ي: فإن لم يفعل.
(16) ح ي: ثم قدم.
(17) ح ي - قد.
(18) ح ي - أول.
(19) ح ي + بهم.
(20) ي: وأقام.
(21) ي: ركعة.
(22) ح ي: صلاته.
(23) ح ي: فإن.
(24) ح ي: فهذا.
(25) ي: وأجزأ لهم.