العدو، فحضرت الصلاة، فصلى صلاة الخوف، هل يقصر [1] الصلاة؟ قال: لا، ولكنه يصلي بهم صلاة مقيم. قلت: وكيف يصلي بهم [2] ؟ قال: يفتتح الصلاة ومعه طائفة، وطائفة بإزاء العدو، فيصلي بهم ركعتين، ثم تقوم [3] الطائفة التي [4] معه فيذهبون، فيقفون [5] بإزاء العدو من غير أن يتكلموا ولا يسلموا، وتأتي [6] الطائفة التي كانت بإزاء العدو، فيدخلون مع الإمام في الصلاة، فيصلي بهم ركعتين تمام صلاته، ويتشهد ويسلم، ثم تقوم الطائفة الذين [7] صلوا معه الركعتين الأخريين [8] ، فيأتون مقامهم من غير أن يتكلموا ولا يسلموا، وتأتي [9] الطائفة التي صلت مع الإمام الركعتين الأوليين، فيقضون ركعتين وحدانًا بغير قراءة، ويتشهدون ويسلمون [10] ، ثم يقومون [11] مقامهم، وتأتي [12] الطائفة الذين [13] صلوا مع الإمام الركعتين الأخريين [14] ، فيقضون وحدانًا ركعتين بالقراءة [15] ، ويتشهدون ويسلمون، ثم يقومون فيقفون [16] بإزاء العدو [17] .
قلت: أرأيت الطائفة الذين [18] صلوا مع الإمام الركعتين الأوليين لم يقضون بغير قراءة؟ قال: لأنهم أدركوا أول الصلاة مع الإمام، فقراءة الإمام لهم قراءة، وأما الذين أدركوا مع الإمام الركعتين الأخريين [19] فلا بد لهم من القراءة فيما يقضون؛ لأنهم لم يدركوا مع الإمام أول الصلاة. قلت:
(1) ي: هل تقصر.
(2) ح ي - بهم.
(3) ح ي: ثم هؤلاء.
(4) ح ي: الذين.
(5) م: فيقضون.
(6) صح ي: ثم تأت.
(7) ك م: التي.
(8) م: الاخرتين.
(9) ح ي: وتأت.
(10) ي: ويتشهدوا ويسلموا.
(11) م: ثم يقون؛ ح ي + فيأتون.
(12) ي: ثم تأت.
(13) ك م: التي.
(14) م ح: الاخرتين.
(15) ح ي: فيقضون ركعتين بقراءة وحدانًا.
(16) م: فيقفون.
(17) ح ي: ثم يأتون مقامهم فيقفون مع أصحابهم.
(18) ك م: التي.
(19) م: الاخرتين.