الحربي فإذا مر بشيء مما ذكرت أخذ منه العشر. قلت: أرأيت الرجل المسلم يمر بالمتاع يساوي مالًا عظيمًا، فيقول: علي من الدين كذا⁽١⁾وكذا، وهو يحيط بهذا المال الذي معي وهذا المتاع، ويحلف على ذلك، أيقبل منه ويكف عنه؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الذمي؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الحربي؟ قال: لا، أما الحربي فإنه إذا مر بشيء مما ذكرت فإنه يعشر، ولا يقبل قوله: إن عليه دينًا يحيط بما معه.
قلت: أرأيت المكاتب يمر بالمال الكثير على العاشر أيأخذ منه عُشُورَه؟⁽٢⁾قال: لا.
قلت: أرأيت الرجل يمر بالمال الكثير على العاشر⁽٣⁾، فيقول: هذه بضاعة لفلان، أيقبل قوله على ذلك ويكف⁽٤⁾عنه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت مال اليتيم يمر به وصيه⁽٥⁾على العاشر ويتّجر⁽٦⁾فيه، فيقول: إنه ليتيم في حجري، ويحلف على ذلك، أيقبل منه ويكف⁽٧⁾عنه؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل التاجر يمر على العاشر بالمتاع فيخبره أنه مَرْوِي⁽٨⁾أو هَرَوِي⁽٩⁾ليكون أقل لقيمته⁽١٠⁾، فيتهمه العاشر ويظن أنه
==================== (١) ق: كذ.
(٢) العُشُور جمع العُشْر. وجمع العُشُور لأنه أراد عُشْر أنواع مختلفة من المال، والله أعلم.
(٣) م - الرجل يمر بالمال الكثير على العاشر، صح هـ.
(٤) ك: وتكف.
(٥) ق: وصته.
(٦) ك ق: يتجر.
(٧) ك: وتكف.
(٨) ك ق: بريق؛ ج م: بريو، ر: ربو. والتصحيح من الكافي. انظر: ١/ ٢٢ ظ. وهي كذلك في ط. ومروي منسوب إلى مرو، وهناك مدينتان في خراسان تسميان مرو، وقيل: الثياب المَرْوِيّة، منسوبة إلى بلد بالعراق على شط الفرات. انظر: المغرب،"مرو".
(٩) وقال المطرزي: ثوب هَرَوِي بالتحريك، ومَرْوِي بالسكون، منسوب إلى هَرَاة ومَرْو، قريتان معروفتان بخراسان. وعن خُوَاهَرْ زاده: هما على شط الفرات، ولم نسمع ذلك لغيره. وفي الأشكال: سِوى هَرَاةِ خراسان هراةٌ أخرى وهي بنواحي اصْطَخْر من بلاد فارس. انظر: المغرب،"هرو".
(١٠) م: القيمة.