"الفريضة"لوصف الزكاة والصوم والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [1] . وهناك مصطلح آخر يستعمل للصلوات المفروضة وهي المكتوبة [2] . والفرائض تستعمل بمعنى سهام الميراث المحددة والمفروضة في عنوان"كتاب الفرائض"، وتستعمل بهذا المعنى بصيغة المفرد والجمع أي الفريضة والفرائض في مواضع كثيرة من الأصل [3] . كما تذكر في مواضع كثيرة مضافة إلى الله، فيقال:"فرائض الله"، وذلك لتحديدها وفرضها في القرآن الكريم [4] .
وتستعمل كلمات مشتقة من مصدر الفرض بمعنى التحديد والتقدير في مواضع كثيرة. فمثلًا تستعمل"الفريضة"بمعنى المهر والنفقة والدية لأنها محددة مقدرة [5] . وتستعمل الأفعال المشتقة من"فرض"في معاني كثيرة منها الإيجاب، تحديد سهم الميراث، تقدير أجر معين، تحديد مقدار المهر، تعيين النفقة، تقدير الدية وتعيين المسؤولين عنها، وتقدير المصاريف المبذولة لمصلحة مال مشترك [6] .
ومما يلفت النظر أن التفريق بين الفرض والواجب على ما هو معروف
(1) الأصل للشيباني، 1/ 104 ظ، 5/ 86 ظ، 109 ظ، 6/ 73 و.
(2) الأصل للشيباني، 1/ 3 ظ، 28 و، 60 ظ؛ الحجة للشيباني، 1/ 50.
(3) الأصل للشيباني، 2/ 91 و، 173 ظ، 3/ 162 ظ، 163 و، 163 ظ، 166 ظ، 218 و.
وانظر: الحجة للشيباني،3/ 62، 4/ 191، 202. 233.
(4) الأصل للشيباني، 3/ 162 ظ، 224 و، 244 ظ، 4/ 53 ظ، 218 ظ، 229 ظ، 4/ 134 و، 136 و، 141 و،149 و.
(5) الأصل للشيباني، 1/ 104 ظ، 105 و، 105 ظ، 3/ 29 ظ، 5/ 68 و، 6/ 11 و؛ الحجة للشيباني، 1/ 482، 483، 487، 494 , 3/ 480، 4/ 264، 297.
(6) الأصل للشيباني، 1/ 133 ظ، 301 و، 2/ 200 و،3/ 8 ظ، 29 و، 29 ظ، 65 و، 4/ 16 ظ، 218 و، 220 و، 221 ظ، 223 و، 5/ 101 ظ، 230 و، 6/ 72 ظ، 75 ظ، 220 ظ، 263 ظ، 7/ 138 ظ، 139 و، 143 و، 145 و، 173 و، 173 ظ، 174 و، 174 ظ، 8/ 153 و؛ الحجة للشيباني، 3/ 157، 326، 335، 473، 478، 479، 480، 485، 4/ 99، 228، 259، 261، 262، 263، 264، 286، 287، 297، 362، 368، 396.