فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
تَمَّ عليها لم يجزه ذلك. قلت: هذا والذي يدخل في الصلاة وهو على غير وضوء سواء؟ قال: نعم، هما سواء، وليس⁽١⁾على واحد منهما القضاء.
قلت: أرأيت متيممًا أَمَّ قومًا متوضئين فأحدث فتأخر وقدّم رجلًا من المتوضئين، ثم إن المتيمم بعد ذلك وجد الماء⁽٢⁾فتوضأ، أيبني على ما مضى من صلاته؟ قال: لا، ولكن يستقبل الصلاة. قلت: أرأيت القوم إذا صلى بهم الإمام الثاني أفاسدة صلاتهم أم تامة⁽٣⁾؟ قال: بل صلاتهم تامة. قلت: لم؟ قال: لأنهم قد خرجوا من صلاة المتيمم، وصار إمامهم متوضئًا، فلا تفسد⁽٤⁾صلاتهم⁽٥⁾. قلت: لم؟ قال: أرأيت لو ضحك الإمام الأول أو تكلم⁽٦⁾أو بال أو تقيّأ هل كان يُفسد⁽٧⁾عليهم صلاتهم؟ قلت⁽٨⁾: لا. قال⁽٩⁾: هذا⁽١٠⁾وذالناسواء. قلت: أرأيت إن كان الإمام الأول متوضئًا والإمام⁽١١⁾الثاني متيمم⁽١٢⁾فلمّا أحدث الأول قدّم الثاني فصلى بهم ركعة ثم وجد الماء⁽١٣⁾الإمام الثاني⁽١٤⁾؟ قال: صلاة الإمام الثاني والإمام⁽١٥⁾الأول⁽١٦⁾والقوم جميعًا كلهم فاسدة. قلت: لم؟ قال⁽١٧⁾: لأن إمامهم هو⁽١٨⁾الثاني، وصار⁽١٩⁾هو إمام الأول، فلمّا فسدت⁽٢٠⁾صلاته فسدت صلاة الأول والقوم جميعًا. وهذا يبين لك أن الصلاة في الباب⁽٢١⁾الأول
==================== (١) ح ي: ليس.
(٢) ح ي: إن المتيمم وجد الماء بعد ذلك.
(٣) ح: أرأيت القوم إذا صلوا فصلاتهم أتامة أم فاسدة؛ ي: أرأيت القوم إذا صلوا بصلاته أتامة صلاته أم فاسدة.
(٤) ي: يفسد.
(٥) ح ي + وإن فسدت صلاته.
(٦) ح ي - أو تكلم.
(٧) ح ي: كانت تفسد.
(٨) م ي: قال.
(٩) ي: قلت.
(١٠) ح ي: فهذا.
(١١) ح ي - والإمام.
(١٢) ح ي: والثاني متيممًا.
(١٣) ح ي - الماء.
(١٤) ح ي + ماء.
(١٥) ح ي - والإمام.
(١٦) ح ي: والأول.
(١٧) ك - قال.
(١٨) ح ي - هو.
(١٩) ح ي: صار.
(٢٠) ح ي: أفسدت.
(٢١) ح ي - الباب.