بعد انشقاق الفجر إلى أن يصلي الفجر إلا بخير⁽١⁾؟ قال: نعم⁽٢⁾. قلت: أرأيت التطوع يوم الجمعة كم هو؟ قال: قبلها أربع ركعات، وبعدها أربع⁽٣⁾لا يفصل بينهن إلا بالتشهد. قلت: أرأيت صلاة العيد هل قبلها صلاة؟ قال: لا. قلت: فبعدها⁽٤⁾؟ قال: إن فعلت⁽٥⁾فحسن. قلت: فكم أصلي بعدها؟ قال: أربع ركعات⁽٦⁾لا تَفصل⁽٧⁾بينهن إلا بالتشهد.
قلت: فكم الصلاة تطوعًا بالليل؟ قال: بلغنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه⁽٨⁾كان يصلي⁽٩⁾بالليل ثمان⁽١٠⁾ركعات، ثم يوتر بثلاث، ثم يصلي ركعتين قبل الفجر⁽١١⁾. قلت: فإن تطوع⁽١٢⁾بالليل؟ قال⁽١٣⁾: لا⁽١٤⁾بأس بأن يصلي⁽١٥⁾ركعتين ركعتين⁽١٦⁾أو أربعًا أربعًا⁽١٧⁾أو ستًا ستًا أو ثمانيًا ثمانيًا⁽١٨⁾. لا بأس بأن تفعل⁽١٩⁾أي ذلك شئت. قلت: فأي ذلك أحب إليك؟ قال: أربع أربع.
==================== (١) ح ي - إلا بخير.
(٢) ح ي + إلا بخير.
(٣) ح + ركعات.
(٤) ح ي: قلت فهل بعدها.
(٥) ح ي: إن صليت.
(٦) ح ي - ركعات.
(٧) م ح ي: لا يفصل.
(٨) م - أنه.
(٩) ح + ثمانيًا.
(١٠) ح: ثمانًا.
(١١) أخرجه الإمام محمد في الآثار، ٢٦، عن أبي حنيفة عن أبي جعفر مرسلًا. وأخرجه الإمام أبو يوسف من نفس الطريق. انظر: الآثار لأبي يوسف، ٣٤. وأخرج الإمام محمد والبخاري ومسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة - رضي الله عنها - كيف كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان. قالت: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثًا. انظر: الحجة على أهل المدينة للإمام محمد، ١/ ١٩٢؛ وصحيح البخاري، التهجد، ١٦؛ وصحيح مسلم، صلاة المسافرين، ١٢٥. وانظر لأحاديث في هذا الباب: صحيح البخاري، التهجد، ١٠؛ وصحيح مسلم، صلاة المسافرين، ١٢١ - ١٣٨؛ وسنن النسائي، قيام الليل، ٥٣.
(١٢) ح ي: تطوعت.
(١٣) ح ي - قال.
(١٤) ح ي: فلا.
(١٥) ح: أصلي.
(١٦) ك م - ركعتين.
(١٧) ك حم - أربعًا.
(١٨) ي: ثمانًا ثمانًا؛ ح ي + قال نعم.
(١٩) ح: يفعل.