فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
درهم⁽١⁾، فهذا⁽٢⁾إقرار. [وإذا قال: بَشِّرْ فلانًا بأن له علي ألف درهم، فهذا إقرار] ⁽٣⁾. وكذلك لو مسألة فقال: أُعْلِمُ فلانًا أن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك لو قال: أقول⁽٤⁾لفلان: إن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك إذا قال: أُشْهِدُ فلانًا أن لفلان عليك ألف درهم، فقال⁽٥⁾: نعم. وإذا قال⁽٦⁾: أُخْبِرُ فلانًا أن له عليك⁽٧⁾ألف درهم، [فقال: نعم] ⁽٨⁾، فهذا إقرار. وإذا قال: أُبشر⁽٩⁾فلانًا بأن له عليك⁽١٠⁾ألف درهم، [فقال: نعم] ⁽١١⁾، فهذا إقرار أيضًا.
ولو قال: وجدت في كتابي أن لفلان علي ألف درهم، لم يكن هذا إقرارًا منه. وكذلك لو قال: وجدت في ذِكْرِي⁽١٢⁾أن لفلان علي ألف درهم. وكذلك لو قال: وجدت في حسابي أن لفلان علي ألف درهم. ولو قال: وجدت بخط يدي أن لفلان علي ألف درهم، كان هذا كله⁽١٣⁾باطلًا ليس⁽١٤⁾بإقرار. ولو قال: كتبت بيدي أن الفلان علي ألف درهم، كان هذا باطلًا. ولو قال: كتبت لفلان علي صكًا بألف درهم، كان هذا جائزًا، وهذا إقرار. وكذلك لو قال: كتبت بخط يدي بشهادة فلان
==================== (١) د م ف + فقال نعم. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٢) ف: هذا.
(٣) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(٤) د م: قل؛ ف - أقول. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٥) م ف: قال.
(٦) د - قال.
(٧) د: عليه؛ م ف: علي. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٨) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(٩) د م ف: بشر. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(١٠) د م ف: علي. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(١١) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(١٢) أي: في كتابي. انظر: المبسوط، ١٨/ ٢٠.
(١٣) م: كاذبا.
(١٤) د + باطلًا ليس.