الوضوء [1] ؟ قال: لأنهم لم يضحكوا ولم يحدثوا.
قلت: أرأيت إمامًا أحدث فتأخر وقدّم رجلًا ممن خلفه وقد [2] فاتته ركعة كيف يصنع؟ قال: يصلي بالقوم، فإذا تشهد تأخر وقدّم [3] رجلًا من غير أن يسلم بهم، فيسلم [4] بهم الرجل الآخر [5] ، ثم يقوم هو فيقضي ما بقي من صلاته [6] ويسلم [7] . قلت: أرأيت إن لم يفرغ من صلاته حتى ضحك قهقهة [8] وقد بقيت [9] عليه ركعة أو ركعتان؟ قال: صلاته وصلاة من خلفه وصلاة الإمام الأول فاسدة، وعلى هذا الذي ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة [10] ، وعليهم جميعًا [11] أن يستقبلوا الصلاة. قلت: لم أفسدت صلاة الإمام الأول؟ قال: لأن الإمام الثاني هو إمام [12] الأول. ألا ترى أن الإمام [13] ينبغي له أن يتوضأ ثم يجيء فيدخل مع الثاني في صلاته. قلت: أرأيت إن توضأ الأول وصلى في بيته واعتدّ بما مضى من صلاته هل يجزيه ذلك؟ قال: إن كان صلى في بيته بعدما سلم الإمام الثاني وفرغ [14] من صلاته [15] فإن صلاته تامة، وإن كان الإمام الثاني لم يفرغ من صلاته فإن صلاته فاسدة، وعليه أن يستقبل الصلاة. قلت: أرأيت الإمام الثاني إن قعد في الرابعة وهي له [16] الثالثة ثم ضحك بعدما تشهد حتى قهقه؟ قال: عليه أن يعيد الوضوء والصلاة، وأما من خلفه فصلاتهم تامة. قلت: لم كان هذا هكذا: أن تكون [17] صلاة الإمام فاسدة وصلاة من خلفه تامة؟ قال: لأن الإمام قد بقيت عليه ركعة، وأما الذين خلفه فقد استكملوا الصلاة.
(1) ح ي: وضوء.
(2) ح ي - وقد.
(3) ح ي: فقدم.
(4) ح ي: فسلم.
(5) ح ي - الآخر.
(6) م: من صلاة.
(7) ح ي - ويسلم.
(8) ي: قهقه.
(9) ي: بقي.
(10) ح ي: أن يعيد الصلاة والوضوء.
(11) ح - جميعًا.
(12) ح: الإمام.
(13) ح ي + الأول.
(14) ي: أو فرغ.
(15) م: من صلاة.
(16) م + في.
(17) ك: أن يكون.