يمينها والذي كان [1] عن يسارها والذي خلفها بحِيَالها، فإن هؤلاء الثلاثة يعيدون الصلاة. قلت: لم؟ قال: لأن هؤلاء الثلاثة قد ستروا من [2] خلفهم من الرجال وصار [3] كل واحد [4] منهم بمنزلة الحائط بين المرأة [5] وأصحابه [6] . قلت: أرأيت رجلًا صلى بقوم رجال ونساء فكان [7] صف [8] تام [9] نساء وهن خلف الإمام وخلف ذلك صفان من الرجال؟ قال: صلاة الصفين فاسدة، وصلاة القوم ممن [10] هو أمام النساء والنساء [11] كلهن [12] تامة. قلت: لم [13] إذا [14] كانت امرأة [15] واحدة أفسدتَ صلاة الذي [16] خلفها ولم تُفسد صلاة الذي [17] خلف أولئك، كما أنه لو كان صف [18] من النساء أفسدتَ صلاة الذي [19] خلفهن والذي خلف ذلك أيضًا؟ قال: هما [20] في القياس سواء، ولكن [21] أستحسن. إذا كان صف من النساء تام [22] أفسدتُ صلاة من خلفهن من الرجال وإن كانوا عشرين [23] صفًا. وإذا كانت امرأة واحدة أو اثنتان [24] أفسدتُ [25] صلاة من كان عن يمينها وعن يسارها والذي خلفها، وبقية القوم صلاتهم تامة. قلت: أرأيت امرأة
(1) ح ي - كان.
(2) ح: ما.
(3) ك م ج رط: وهما. وعبارة الحاكم: وهم. انظر: الكافي، 1/ 9 ظ.
(4) ك م ج ر ط: لكل رجل.
(5) ح ي: الصلاة.
(6) ح ي: وبين أصحابه.
(7) ح: وكان.
(8) ك: صفًا؛ م: ضعيفًا.
(9) ك م: تامًا.
(10) م: فيمن.
(11) ح ي - ممن هو أمام النساء والنساء.
(12) ح ي: كلهم.
(13) ك م - لم.
(14) ح ي: وإذا.
(15) ك م: المرأة.
(16) ح + من.
(17) ح ي + من.
(18) ك م: صفا.
(19) ي: الذين.
(20) ك م: هذا.
(21) صح ي: ولكني.
(22) ح ي + ان.
(23) ك م - صف من النساء تام أفسدت صلاة من خلفهن من الرجال وإن كانوا عشرين.
(24) ح ي: واثنتان.
(25) ك م ح ي: أن أفسد. والتصحيح من ج ر.