صلت [1] بحذاء الإمام تأتم به وهو يؤم القوم [2] ويؤمها؟ قال: صلاة الإمام [3] والقوم والمرأة [4] جميعًا فاسدة. قلت: أرأيت إن صلت [5] أمام [6] الإمام وهي تأتم به [7] ؟ قال: صلاتها فاسدة، وصلاة الإمام ومن خلفه تامة. قلت: لم؟ قال: لأنه من كان أمام الإمام فلا يكون في صلاة الإمام. قلت: أرأيت امرأة صلت بحذاء رجل وهما جميعًا [8] في صلاة واحدة غير أن كل واحد منهما يصلي لنفسه [9] ؟ قال: صلاتهما جميعًا تامة. ولا تفسد على الرجل صلاته إذا كان كل واحد منهما يصلي لنفسه [10] . قلت: أرأيت امرأة صلت إلى جنب [11] رجل وهي تريد أن تأتم به والرجل [12] يصلي وحده لا [13] ينوي أن يكون إمامها؟ قال: صلاة الرجل [14] تامة، وصلاة المرأة فاسدة. قلت: لم لا تفسد صلاة [15] الرجل [16] ؟ قال [17] : إذا لم ينو الرجل أن يكون إمامًا للمرأة فلا تُفسِد [18] عليه شيئًا؛ لأنه إنما صلى وحده [19] . ولو جعلته إمامها كانت المرأة إن شاءت [20] أن تُفسِد على الرجل صلاته جاءت فكبرت وقامت [21] بحذائه فتنتقض [22] صلاته. فهذا قبيح [23] . لا [24] يكون إمامها، ولا تُفسِد عليه صلاته إلا أن ينوي أن يؤمها [25] .
(1) ي - صلت؛ صح هـ.
(2) ي: بالقوم.
(3) ح ي + والمرأة.
(4) ح ي - والمرأة.
(5) ح: إن صلى.
(6) ح - أمام.
(7) م: وهي نايمه.
(8) ح - جميعًا.
(9) ح هـ + قال تجزيه.
(10) ح - قال صلاتهما جميعًا تامة ولا تفسد على الرجل صلاته إذا كان كل واحد منهما يصلي لنفسه.
(11) ح: إلى جانب.
(12) ح + يريد أن، ي + يريد.
(13) ح ي: ولا.
(14) ح ي: الإمام.
(15) ح ي: على.
(16) ح ي + صلاته.
(17) ح ي - قال.
(18) م: فلا يفسد؛ ح ي: لم تفسد.
(19) ح ي: لأنها إنما صلت وحدها.
(20) ح ي: إذا شاءت.
(21) ح: فكبر وتامت.
(22) ح ي: فتنقض.
(23) ح: أقبح.
(24) ح ي: ولا.
(25) ح ي - أن يؤمها.