قلت: أرأيت رجلًا صلى بقوم [1] فسها في صلاته، فلما قعد في الرابعة تشهد ثم سجدهما قبل التسليم هل يجزيه ذلك؟ قال: نعم. قلت: فهل يعيدهما بعد التسليم؟ قال: لا. قلت: والإمام والذي يصلي وحده في ذلك سواء؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت رجلًا صلى فسها في صلاته، فلما فرغ من صلاته سجد لسهوه فشَكَّ فلم يَدْرِ أسجد [2] لسهوه واحدة أو اثنتين [3] ؟ قال: يتحرّى [4] الصواب [5] . فإن كان أكثر [6] رأيه أنه سجد سجدة [7] واحدة سجد [8] أخرى. وإن كان أكثر [9] رأيه أنه سجد سجدتين لسهوه [10] تشهد [11] وسلم.
قلت: أرأيت إمامًا [12] صلى بقوم فسها في صلاته، فلما فرغ من صلاته سلم وهو لا يريد أن يسجد للسهو، ثم بدا له أن يسجد للسهو [13] وهو في مجلسه [14] قبل أن يقوم وقبل أن يتكلم؟ قال: عليه أن يسجد سجدتي السهو، ويسجد معه [15] أصحابه. قلت: فإن قام ولم يسجد؟ قال: ليس عليه شيء. قلت: وكذلك لو تكلم قبل أن يسجد؟ قال: نعم. قلت: فإن لم يتكلم ولم يقم ولكنه أراد السجود في [16] أصحابه، ومنهم [17] من قد تكلم، ومنهم [18] من [19] قد قام فذهب؟ قال: من تكلم منهم أو خرج من المسجد لم يكن عليه سجدتا [20] السهو. ومن كان مع الإمام ولم [21]
(1) ح ي - بقوم.
(2) م: أيسجد.
(3) ي: أو اثنين.
(4) ح + إلى.
(5) ي: الصلوة.
(6) ك ح ي: أكبر.
(7) ك م - سجدة.
(8) ح ي: يسجد.
(9) ك ي: أكبر.
(10) ح ي - لسهوه.
(11) ي - تشهد؛ صح هـ.
(12) ي: إمام.
(13) ح ي - للسهو.
(14) ح ي + ذلك.
(15) ح ي + أيضًا.
(16) ح ي: وفي.
(17) ح ي - ومنهم.
(18) ح ي - ومنهم.
(19) ح ي: أو من.
(20) ح: سجدتي.
(21) ح ي: لم.