يزرعها، أو رجل منح أخاه فهو يزرع ما منح، أو رجل استكرى [1] أرضًا بذهب أو فضه" [2] ."
محمد عن سَلَّام [3] بن [4] سُلَيْم الحنفي عن عبدالكريم عن [5] مجاهد قال: قال ابن عباس: أفضل ما أنتم صانعون أن يستكري أحدكم الأرض البيضاء بذهب أو فضة عامًا بعام [6] .
محمد عن عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن واصل بن أبي جَمِيل عن مجاهد قال: اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهم: من عندي البذر، وقال الآخر: من عندي العمل، وقال أحدهم: من عندي الفَدَّان [7] ، وقال أحدهم: من عندي الأرض. قال: فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن جعل لصاحب الفَدَّان أجرًا [8] مسمى، وجعل لصاحب العمل درهمًا [9] كل يوم، وألحق الزرع كله لصاحب البذر، وألقى صاحب الأرض [10] .
وإنما نضع [11] الأمر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جعل لصاحب العمل درهمًا [12] كل يوم أنه رأى أن جعل له أجر مثله في عمله [13] . وكذلك قضى في الفدان أن [14] جعل له أجرًا [15] مسمى. وهذا عندنا أنه جعل له
(1) م ف: استكراه.
(2) سنن ابن ماجه، الرهون، 7؛ وسنن أبي داود، البيوع، 31؛ وسنن النسائي، الأيمان، 45.
(3) م ف: عن سلم.
(4) ز - سلام بن.
(5) م ف: بن.
(6) ذكره البخاري تعليقًا، ووصله النسائي. انظر: صحيح البخاري، المزارعة، 19؛ وسنن النسائي، الأيمان، 46.
(7) هو آلة الحرث، ويطلق على الثورين يحرث عليهما. انظر: مختار الصحاح،"فدن".
(8) ز: أجر.
(9) ز: درهم.
(10) المصنف لابن أبي شيبة، 4/ 504؛ وشرح معاني الآثار للطحاوي، 4/ 119؛ وسنن الدارقطني، 3/ 76.
(11) ز: نصنع.
(12) ز: درهم.
(13) ف: أجر مثل بقره.
(14) ز - أن.
(15) ز: أجر.