مثله فيما عمل، لا يجاوزونه أجر المائة [1] درهم، على الذي شرط له المائة درهم. ويرجع الذي شرط له المائة درهم بنصف ما لزمه من ذلك على شريكه في النخل. ولو كانوا اشترطوا أن المائة درهم [2] على العامل [3] الذي شرطوا له ثلث الثمر [4] كان هذا أيضًا معاملة فاسدة. فإن عملوا على هذا فأخرج النخل ثمرًا كثيرًا، فإن جميع ما خرج من ذلك لصاحبي النخل، وللعامل الذي شرط له ثلث الثمر [5] على صاحبي النخل أجر مثله، وأجر مثل صاحبه بالغًا ما بلغ. ولصاحبه عليه أجر مثله فيما عمل، لا يجاوز مائة درهم؛ لأنه شرطها له. وكذلك لو لم يخرج النخل [6] شيئًا كان الأمر في ذلك على ما وصفت لك.
وإذا دفع الرجل إلى الرجلين نخلًا له معاملة هذه السنة، على أن يقوما عليه ويسقياه ويلقّحاه، على أن ما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فنصفه لأحد العاملين بعينه، والثلث للآخر، ولصاحب النخل السدس، فهذا جائز على ما شرطوا. وكذلك لو اشترطوا أن جميع ما أخرج الله تعالى بينهم أثلاثًا كان هذا جائزًا أيضًا. وكذلك المزارعة [7] . ولو أن رجلًا دفع أرضًا له وبذرًا إلى رجلين على أن يزرعاها هذه السنة، فما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فهو بينهم، لأحد المزارعين بعينه النصف مما تخرج الأرض، وللآخر الثلث [8] ، ولصاحب الأرض السدس، كان هذا جائزًا على ما اشترطوا. وكذلك لو اشترطوا أن ما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فلأحد المزارعين بعينه الثلثان، وللآخر مائة درهم على صاحب الأرض، ولصاحب الأرض ثلث ما تخرج الأرض، كان هذا جائزًا على ما اشترطوا.
(1) م ف ز: لمائة.
(2) ف - بنصف ما لزمه من ذلك على شريكه في النخل ولو كانوا اشترطوا أن المائة درهم.
(3) م ز: على المعامل.
(4) م ف ز: الثمن.
(5) م ز: الثمن؛ ف: ثلثي الثمن.
(6) ز: الأرض.
(7) ف - وكذلك المزارعة.
(8) ز: ثلثه.