وينصتوا؟ قال: نعم. قلت: أرأيت صلاة العيدين هل فيهما أذان وإقامة؟ قال [1] : ليس فيهما أذان ولا إقامة [2] . قلت: أرأيت الإمام إن بدأ [3] بالخطبة فخطب ثم صلى بهم هل تجزيهم صلاتهم [4] ؟ قال: نعم. قال [5] : ولا يخرج المنبر في العيدين [6] .
قلت: أرأيت التكبير في صلاة العيدين كيف هو؟ قال: يقوم الإمام فيكبر واحدة يفتتح بها الصلاة، ثم يكبر [7] بعدها ثلاثًا، فإذا كبر قرأ [8] بفاتحة القرآن وبسورة [9] ، فإذا فرغ من القراءة كبر الخامسة فركع بها، فإذا فرغ من ركوعه وسجوده قام في الثانية فبدأ فقرأ [10] بفاتحة القرآن وبسورة [11] ، فإذا فرغ من القراءة كبر [12] ثلاث تكبيرات، ثم يكبر الرابعة فيركع بها، ثم يسجد، فإذا فرغ تشهد وسلم. قلت: فهل يرفع يديه في [13] تكبيرة من هذه [14] التسع [15] تكبيرات؟ قال: نعم. قلت: ولا يرفع يديه في تكبيرتين من هذه التسع [16] وإنما يرفع في السبع منها [17] ؟ قال: نعم. قلت: فأيها [18] التي [19] يرفع فيها يديه [20] ؟ قال: إذا افتتح الصلاة رفع [21] يديه،
(1) ح ي + لا.
(2) ح ي - ليس فيهما أذان ولا إقامة.
(3) ح ي: إن بدأ الإمام.
(4) ح ي - صلاتهم.
(5) ك م - قال.
(6) ح ي - قال ولا يخرج المنبر في العيدين. وستأتي المسألة مرة أخرى. انظر: 1/ 73 ظ.
(7) ح: ثم تكبير.
(8) ح ي: يقرأ.
(9) ح ي: الكتاب وسورة.
(10) ي - فقرأ.
(11) ي: وسورة.
(12) ح - الخامسة فركع بها فإذا فرغ من ركوعه وسجوده قام في الثانية فبدأ فقرأ بفاتحة القرآن وبسورة فكذا فرغ من القراءة كبر؛ صح هـ.
(13) ك ح ي + كل.
(14) م - هذه.
(15) ح ي: السبع.
(16) م - التسع.
(17) ح: في التكبيرتين من غير هذه السبع وانما يرفع من السبع فيها؛ ي: في التكبير من غير هذه السبع وإنما يرفع من السبع فيها.
(18) م ح ي: فأيهم.
(19) ح: الذي.
(20) ي: يده.
(21) ك م: ورفع؛ ح + فيها.