قلت: أرأيت رجلًا [1] مات [2] فلم يُدْرَ [3] أمسلم هو [4] أم كافر [5] هل [6] يغسل ويصلى عليه؟ قال [7] : إن كان في مصر من أمصار المسلمين [8] أو مدينة من مدائنهم أو قرية من قراهم وكان عليه سِيمَا [9] المسلمين غسل [10] وصلي [11] عليه، وإن كان في قرية من قرى [12] الكفار [13] وليس عليه سيما المسلمين لم يغسل [14] ولم يصل عليه.
قلت: أرأيت رجلًا مسلمًا [15] هل يَغسل أباه وهو كافر؟ قال: نعم. قلت [16] : وكذلك كل ذي رحم محرم منه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت الرجل [17] المسلم هل يدفن أباه وهو كافر؟ قال: نعم [18] . قلت: فإن كان الميت هو الابن وهو مسلم وأبوه كافر، هل يدخل أبوه مع المسلمين في [19] القبر [20] ؟ قال: أكره له [21] ذلك.
قلت: أرأيت حمل الجنازة والمشي بها كيف هو؟ قال: حملها من جوانبها الأربع، يبدأ بالأيمن [22] المقدم ثم الأيمن المؤخر ثم الأيسر المقدم ثم الأيسر المؤخر. قلت: فإذا حملت [23] جانب السرير الأيسر فذلك يمين [24] الميت؟ قال: نعم. قلت: فالمشي؟ قال: ليس في المشي شيء موقَّت، غير أن العجلة أحب إلى من الإبطاء بها. قلت: أرأيت المشي
(1) ي: رجل.
(2) ي - مات.
(3) ح ي: يدرا.
(4) في - هو.
(5) ي + قال.
(6) ح: قال، ي - هل.
(7) ي - قال.
(8) ح: من أمصارهم.
(9) السِّيما والسِّيماء، أي: العلامة. انظر: لسان العرب,"سوم".
(10) ح - غسل.
(11) ح: صلي.
(12) ك ح ي - أهل.
(13) ح ي: الذمة.
(14) م - لم يغسل، صح هـ.
(15) ي: رجل مسلم.
(16) م - قلت.
(17) ح - أرأيت الرجل؛ ي - الرجل.
(18) م - قلت أرأيت الرجل المسلم هل يدفن أباه وهو كافر قال نعم.
(19) ح ي - في.
(20) ح: للقبر.
(21) ح ي - له.
(22) ح ي: بيد الأيمن.
(23) ح: حمل.
(24) م: بمنزلة.