ناحية أخرى؟ قال: يجزيهم كلهم، إلا أن يكون أحد منهم قدام الإِمام وظهره⁽١⁾إلى وجه الإِمام، من⁽٢⁾كان هكذا فإنه⁽٣⁾لا تجزيه صلاته. قلت: أرأيت إن صف قوم⁽٤⁾منهم قدام الإِمام ووجوههم إلى وجه الإِمام؟ قال: يجزيهم ذلك. قلت: والنساء في هذا الباب مثل الرجال؟ قال: نعم، غير أنهم قد أساؤوا في ترك السِّتْر⁽٥⁾بينهم وبين الإِمام. قلت: أرأيت إن صف قوم⁽٦⁾منهم خلف الإِمام وجعلوا ظهورهم إلى ظهر الإِمام وائتموا⁽٧⁾بالإمام؟ قال: تجزيهم صلاتهم؛ لأنهم خلف الإِمام، والإمام⁽٨⁾على قبلة. قلت: أرأيت العبيد والأحرار والرجال والنساء⁽٩⁾كلهم في هذا⁽١٠⁾سواء؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت إن كان الإِمام يصلي إلى الكعبة، بينه⁽١١⁾وبين الكعبة مقام إبراهيم، والصف الذي مقابله⁽١٢⁾أقرب إلى الكعبة من الإِمام؟ قال: تجزيهم صلاتهم كلهم⁽١٣⁾. قلت: وكذلك الصف الآخر⁽١٤⁾فيما بين الركن اليماني إلى الحِجْر، وهو أقرب إلى البيت من الإِمام⁽١٥⁾؟ قال: نعم، تجزيهم كلهم صلاتهم. قلت: فإن⁽١٦⁾كان الذي في جانب الإِمام أقرب إلى الكعبة من الإِمام؟ قال: لا تجزيهم، وعليهم أن يستقبلوا الصلاة. قلت: أرأيت إن استقبلوا الإِمام بوجوههم والكعبة خلف ظهورهم؟ قال: لا تجزيهم صلاتهم؛ لأنهم على غير القبلة، وعليهم أن يستقبلوا الصلاة⁽١٧⁾،
==================== (١) ي: فظهره.
(٢) ح ي: فمن.
(٣) م: قال.
(٤) ح: قومًا.
(٥) ح: السترة. السِّتْر والسِّتْرَة بنفس المعنى. انظر: المغرب،"ستر".
(٦) ح ي: قومًا.
(٧) ك: واتموا.
(٨) ي - والإمام؛ صح هـ.
(٩) م - هم.
(١٠) م: في ذلك.
(١١) ح ي: وبينه.
(١٢) ح ي: يقابله.
(١٣) م - كلهم؛ ح ي: كلهم صلاتهم.
(١٤) م: الأخيرة ح ي: الصفين الأخريين.
(١٥) ح: من البيت إلى الإمام.
(١٦) ح ي: وإن.
(١٧) ح ي - وعليهم أن يستقبلوا الصلاة.